어거스틴의 교리문답서

교리의 영향력은 의심의 여지가 없다. 7) 네덜란드 신앙고백서: 프랑스 신앙고백서와 스코틀랜드 신앙고백서와 마찬가지로 네덜란드 신앙고백서의 성만찬 교리는 강력한 칼빈주의적 색채를 띠고 있다. 이 고백서는 화란 개혁교회의 표준 신앙고백문서들 가운데 하나이다.8) 하이델베르크 요리문답서: 하이델베르크 요리문답이 칼빈의 성찬신학을 대변하는가 또는 불링거의 신학에 더 가까운가에 관해서는 의견이 일치하지 않는다. 필립샤프와 같은

어거스틴 은둔자 수도원에 수련수사로 들어감․ 비텐베르크의 대학에서 신학교수로 있음(1512~1546)․ 95개조 반박문을 붙임(1517년 10월 31일)․ 1521년에 파문했음교육과 관련된 책․ 독일의 모든 도시의 시의원에게 드리는 글, 기독교학교를 세워서 활성화시킬 것을 호소하며(1524)․ 어린이를 학교에 보낼 것을 호소하는 설교(1530)․ 성경, 독일어로 번역(1521~1534)․ 찬양집(1529)․ 소교리 문답서(1529)․ 대교리 문답서(1529)기독교교육의 영향․ 현대

교리문답서 교육과 정기적인 순회감찰, 그리고 종교재판소 등을 통해 일반 대중들이 전통적으로 신봉해왔던 민중종교를 내면으로부터 축출하는 동시에 신앙을 내면화하고 결과적으로 보다 균질적이고 규율화된 신민집단을 창출해내었다. 이전에는 그리 크게 규제되지 않고 흔히 촌락공동체의 자율성에 맡겨져 있던 민중들의 혼전 성관계와 결혼에까지 제도적인 통제의 시도가 행해진 것이 그 중요한 예이다. 갈리카니즘은 트렌트공의회의 결과를 늦

교리문답서의 필요성을 느꼈다. 동시에 박해의 중단을 위해 왕에게 탄원하고 진실을 알려야 한다고 생각했다. 이러한 동기가 의 집필을 가능케 했던 것이다. 초판은 모두 6장으로 이루어져 있다. 2. 1539년 판 17장으로 이루어져 있으며, 교부(특히 어거스틴)들의 글을 많이 인용하고 있다. 또한 플라톤, 아리스토텔레스, 키케로, 세네카가 자주 언급되고 있다. 성경 인용도 많아지고 있다. 하나님을 아는 지식, 구약과 신약의 유

교리를 전 교회가 받아들여야 할 것으로 결정적으로 선언한다면 교황은 복되신 베드로를 통하여 그에게 언약된 신적 보우를 입어 신앙과 도덕에 관한 교리를 결정적으로 선언함에 있어서 당신의 교회에 신적 구속자께서 부여하신 그 무류권을 소유한다. 그리고 로마 교황이 내린 그 정의들은 교회가 동의하였기 때문이 아니라 그 자체로서 개정될 수 없다는 것이 신적으로 계시된 교의임을 가르치고 정의하는 바이다. R.로울러, ｢그리스도의 가르침｣,