한국의 정치와 사상의 코드

정치 시대’가 개막되어 김정일의 힘의 원천이 군력임을 강조했다. 이 때, 인민군의 역할은 강조하나 인민군의 자율적인 정치적 영향력 증대를 용인하거나, 군대우위를 인정하지 않는다. 4. 조선인민군 역할과 특징: 지속과 변화 인민군대는 본질상 당의 혁명적 무장력일 수밖에 없고 당의 혁명적 무장력으로서 당조직을 갖춘 인민군이 가장 중시해야 할 사업은 정치 사상사업이다. 김일성은 정치사업에 따라 부대의 전투성과가 결정된다고 보았고, 김

한국이 보유한 최고의 브랜드로 자리매김하였다. 이제 태권도는 단순한 운동이나 국제 경기의 일부분이 아닌, 전 세계인의 건강한 생활체육과 밀접한 관련이 있는 전인적 교육 프로그램 보급과, 동양사상의 전량사로서 현재 미국 주류사회에서도 매우 주목하고 있는 우리 한국의 형이상학적인 문화코드로서 자리매김하였으며, 이들 태권도인들의 해외 인적 네트워크는 선진국의 스포츠와 관련된 비즈니스는 물론, 정치권까지도 영향력을 마치는 막강

정치체제의 분열로 문화가 해체된 나라는 그래도 그 국민이라는 동질감을 갖게 해주는 상징이 존재한다. 이 상징아래로 국민들은 자부심을 느끼기도 한다. 스페인과 포르투갈은 피상적으로 비슷해 보이지만 ‘투우’를 바라보는 시각의 차이처럼 문화의 특성에도 차이가 있다. 중국은 ‘꽌시’라고 하는 관계가 중국문화를 이해하는데 빠질 수 없다. 세계는 변화의 물결을 계속해서 맞이하고 있다. 전통적인 사상과 현대적인 가치의 사이에서 갈등하

사상사, 1999. 김덕영, “청소년, 유행 그리고 문화 : 이스트팩 사례 연구”, 『주체․의미․문화』, 나남출판, 2001.김정은, 『대중문화 읽기와 비평적 글쓰기』,민미디어, 2003. 원승룡․김종신, 『문화이론과 문화읽기』,서광사, 2001. 이금실, “유행의 사회심리학적 접근”. 『장안논집』8집, 1988.현택수․정선기․이상호․홍성민,『문화와 권력: 부르디외 사회학의 이해』,나남출판, 1996. Akira Kitabatake, 유행이란 무엇인가?(1)․(2)“, 『한국의류산업

재미와 작품성을 높이게 해주고, 더 넓게 보자면 현 영화계에 새로운 활력을 불어 넣어 줄 수 있을 것이다. 영화 가 보여주는 것처럼 대중의 감성을 사로잡을 수 있는 것은 이러한 적절한 실험성이다. 현재의 이야기 전개에만 급급한 이미지들은 죽은 이미지들이다. 영화 와 브뉘엘 감독의 많은 작품들 속 초현실적인 요소들을 우리는 보고 배워야 할 시점이다. 그래서 말라붙은 현재의 한국 영화들의 좋은 영양소로 다시 태어나야한다.