기원전 2세기로 마의 동방 속 주정 책과 그리스의 자유

그리스 로마형의 레슬링과는 전혀 다른, 오히려 자유형과 같은 경기였다. 기본적인 금지사항으로는 때리기, 조르기, 관절꺽기 등으로 이 규정에 따르면 순수한 기술과 힘의 겨루기였다고 볼 수 있겠다. 그러나 이 금지사항도 시간이 흐르면서 무시되거나 혹은 변하였는데, 시기에 따라서는 위험한 기술 등이 허용된 적이 있었다.올림피아의 고고학적 발굴의 성과에 따르면, 초기의 올림픽 시절에는 위험한 기술, 즉 손가락꺽기, 등을 시도하는 선수들에

속적인 발전을 한다는 설명은 하나의 명제일 뿐이지 증명된 사실은 아니기 때문이다. 또한 노예제도 자체를 구체적으로 살펴보아도 노예제의 폐해와 그에 대한 반발이 심했을 때는 기원전 2-1세기였다. 후기 로마제국 기에는 노예문제가 심각한 사회문제로 대두된 적이 거의 없었다. 로마의 무역수지 악화에 대해서 프리니우스는 동방 무역으로 막대한 부가 유출되어서, 로마가 심각한 무역수지 적자를 당하고 있었고, 재정적으로 심하게 압박을 받았

속에 숨겨진 몸의 구조적인 모습까지 재현해냄으로써 실제 인간의 살아있는 동작을 사실적으로 표현하고자 하였다. 실물 크기의 누드 조각상으로 신체의 표현을 자연스럽고 생동감 있게 표현한 ‘다비드’상의 매우 사실적인 묘사는 경직된 동작의 조각상만을 보아오던 당대 사람들에게 생동감과 사실감을 선사했다.보티첼리 - 이전까지는 없었던 그리스 신화를 바탕으로 그려진 이 그림은 올림푸스 12신 중 하나인 사랑

속에서 찾을 수 있다. 이런 삼각관계는 시청자의 냉정한 비판 의식보다는 어느 한편이 되기를 종용하게 된다. 이는 멜로드라마의 흡인력이면서 동시에 약점이기도 하다. * 역사극 역사극은 크게 정통 사극과 통속 사극으로 나눌 수 있다. 정통 사극은 어디까지나 정사를 바탕으로 약간의 픽션은 가미될 수 있으나 역사 자체를 왜곡시킬 수는 없다. 반면 통속 사극은 역사는 단지 배경으로만 존재할 뿐 큰 의미가 없다. 작가의 자유로운 상상력으로 가공

그리스령 섬. 그리스시대에는 문예활동의 중심지였으며 히포크라테스의 출생지라고 한다.“나는 어떤 운석 같은 우주 행성으로 날아가서 거대하고 시커먼 바위를 보았습니다. 그 바위는 어떤 사원 주위를 감싸고 있었습니다. 그 사원입구로 들어가니 작은 대기실이 있었고, 더 안으로 들어가니까 어떤 힌두사람이 나타났습니다. 그는 ‘내가 너를 기다리고 있었다’하고 나에게 말했습니다. 그 바위에서 나는 내게 무슨 일들이 펼쳐지고 있는 건지,