김옥균의 정치사상 체계종합 분석표

정치, 경제 등의 전반을 모델로 삼는 강력한 개화혁신을 주장하고 나섰는데, 이들을 개화독립당 또는 일본당이라고 하였다. 그 중심에는 민영익이 있었기 때문에 명성황후와도 뜻을 같이했으며, 또한 박영효, 김옥균 등의 청년층도 포함되어 있었기 때문에 그들의 사상은 국정운영에 많은 영향을 미치게 되었다.) 신국주 (1992), 전게 논문 p.117그러나, 이와 같은 명성황후와 개화파의 관계는 그리 오래가지 못하였다. 초기에는 서로가 상통하는 면이 있

사상(檀君思想)Ⅱ. 원효사상(元曉思想)Ⅲ. 동학사상(東學思想)제 3 절 외래사상의 유입(外來思想)Ⅰ. 삼민주의의 영향(三民主義)Ⅱ. 강유위(慷有爲)의 대동사상(大同思想)의 영향Ⅲ. 사회주의(社會主義)의 영향2. 삼균주의의 이론체계(理論體系) 제 1 절 삼균주의의 성립(成立)Ⅰ. 삼균주의의 형성기(形成期)Ⅱ. 삼균주의의 완성기(完成期)제 2 절 삼균주의의 이론체계(理論體系)Ⅰ. 기본이념(基本理念)과 구조(構造)제 3 절 조소앙의 정치사상(政治

정치의 방침에 따라 조선 민족에게 언론, 집회, 출판의 자유를 주었지만, 이는 일제의 식민 지배 정책이 허용하는 범위 안에서 제한된 자유에 불과하였다. 그리고 장기적 차원의 동화주의 정책으로 1922년 ‘조선 교육령을 개정 공포하였다. 그리고 1925년 ’치안 유지법‘의 제정을 통해 더욱 철저하게 정치 운동과 사상운동을 탄압하였다. 민족 개량주의자들은 문화 정치에 동조하여 일제와 타협하고 조선 독립 운동의 시기 상조를 주장하면서 실력양성

사상에 대한 저서도 존재한다. 유길준의『서유견문』은 북학파의 이용후생 사상에서 연원하여 동도서기론을 거쳐 형성된, 개화사상을 가장 폭넓고 깊게 체계화 한 저서이다.유길준은 『서유견문』에서 고법을 가장 이상적인 것으로 보는 유교적 역사관에서 벗어나, 역사를 미개화, 반개화, 개화의 세단계로 나눈 후에 모든 역사는 개화를 향해 진보한다고 주장한다. 또한 그는 전통과 개화를 이론적으로 화해시켜야 한다고 제시함으로써 각국의 개화

정치인으로서의 직분사상과 인민평등 사상의 결합으로 볼 수 있다.4. 개화기 문체의 변혁개화기 문체를 구분하면 1) 한문체 2) 국문체 3) 국한문체로 나누어 볼 수 있다. 1)과 2)는 이전부터 있어온 것으로 전자는 양반계층의 전용어로, 후자는 부녀 및 서민들의 전용어로 병행되어 이중 구조를 보여주었으나 3)에 와서, 삼중구조의 양상을 보여주게 된다. 그러나 이러한 양상은 오래가지 못하고 국한혼용체와 국문체라는 새로운 이중구조로 대치되게 된다