한국의 인종주의와 다문화주의

한국생활 중 가장 힘든 점으로 언어소통(29%), 가족과 떨어져 지내기(20%), 힘든 일(19%), 인권피해(18%), 장시간 근무(14%) 등을 꼽았다. 아산외국인노동자지원센터 관계자는 “주거용도 아닌 컨테이너에서 생활하도록 하고 기숙사비를 떼이는 등 인권침해가 심각하다”며 “정부차원의 실태조사와 함께 합리적인 대책이 마련돼야 할 것”이라고 밝혔다.2010년 12월 16일 연합뉴스 기사 中경남 외국인 근로자 10명 중 4명 산재피해 경험경남에서 일하는 외국

국내의 다문화적 상황을 함께 살아가는 방법과 태도를 배우는 교육의 기회로 활용하고 있는 사례라고 할 수 있다.앞서 논의 한 것처럼, 서구의 다문화 교육의 구체적인 내용과 실행의 방식은 그 사회의 특수한 역사적ㆍ사회적 환경에 따른 구체적 노력의 결과이다. 따라서 한국사회의 현실과 상황에 대한 보다 체계적인 분석을 토대로 어떤 다문화 교육을 실시해야 할 것인가에 대한 모색은 여전히 우리가 지속적으로 고민해야 할 부분일 것이다.

한국에 대한 경험이 부족하고 문화적인 차이로 이런 실수는 당연하니 이번만 넘어가 준다는 식의 학급운영사례가 많았던 것이다.이민경(2008)에 의하면, 한국사회의 다문화와 다문화교육에 관한 문제점으로 대상의 치우침, 다문화교육에 대한 현장에서의 내용구성과 방향성 문제, 다문화교육 대상이나 범위의 한정성을 가장 큰 다문화교육의 문제점으로 지적하였다. 따라서 이러한 태도는 지양되어야 하며 자국민에 대한 배려를 반드시 포함해야 한다

한국교육과정평가원 : 다양성 존중의 관점을 내포, 새로운 교육과정의 지향점 견지교과별로 다문화교육 관련 내용을 강조 → 2007년 개정 교육과정 해설 연구 수 행, 다각도에서 다문화교육 방침 제시.II 다문화교육을 위한 교수‧학습 지원01. 다문화교육의 관점과 접근초기 다문화교육의 관점 : 배척주의, 동화주의, 용광로주의 → 소수 집단의 전통포기, 문화 흡수오늘날의 다문화주의 관점 : 문화집단의 상호존중, 평등한 사회조건 형성, 인종주의

다문화주의 정책들은 문화와 정체성의 다양성을 직접적으로나 간접적으로 고려하는 공적 개입이 놀라울 정도로 다양함을 보여준다. 여기에서 문제가 되는 것은 다양성을 인정하는 그 자체가 아니라 공적인 지출을 통하여 인정하는 것이다. 그리하여 다문화주의는 재분배의 문제가 되며, 또한 사회정의의 문제가 된다. 2.3 한국사회 다문화주의의 배경 및 전개 양상 전 지구화와 함께 진행된 국제 이주의 물결은 한국사회의 인적 구성에 급격한 변화를