한국 다문화주의의 이론적 논의

, 2009윤수영, 「시민성 함양을 위한 배려중심 반성적 다문화교육 연구」, 2008, 서울대학교.이선영, 「다문화 교육에 대한 지식사회학적 논의」, 2008, 한국교원대학교. 안지현, 「한국 사회에서 다문화주의 담론의 배치와 그 성격에 관한 연구」, 2007, 연세대학교.정민경, 「소수자의 시민적 권리보장을 위한 교과내용 분석연구」, 2006, 춘천교육대학교.박임효, 「동성애자의 성정체성 형성 과정에 관한 교육학적 탐색」, 2008, 서울대학교.

이론적인 틀을 잡을 수 있었고 이에 따라 사회구성원의 의식과 행정정책 사이에 존재하는 상관관계에 대해서도 생각해 보게 되었다. 더불어 21세기 한국의 사회통합 관련해서 크게 이슈가 되는 있는 단어 중 하나가 바로 ‘다문화’이다. 다문화주의는 1970년대 서구사회에서 본격화된 문화적, 인종적 다양성을 다루기 위해 등장하였고 결혼이민자를 위한 정책과 동의어로 쓰이면서 논의의 지평이 확대되고 있다. (Alexander, 2001;breugelmans & Vijver, 2004) 원숙

한국사회에 체류하며 함께 어울려 살아가야 할 우리의 이웃이고 우리 국민의 일부임○ 오랫동안 단일민족으로 살아왔던 문화적 전통 속에서 다문화현상은 분명 문화적 충격을 주고 있으며 앞으로의 대책을 필요로 함 ○ 아직은 다문화사회에 관한 이념적 기초가 마련되어 있지 않은 상황에서 어떻게 새로운 사회현상을 바라봐야 하며 어떠한 사회적 합의를 이루어 갈 것인가를 알아보기 위해 서구에서 발달한 다문화주의에 관한 이론적 논의를 살펴

한국사회에 체류하며 함께 어울려 살아가야 할 우리의 이웃이고 우리 국민의 일부임○ 오랫동안 단일민족으로 살아왔던 문화적 전통 속에서 다문화현상은 분명 문화적 충격을 주고 있으며 앞으로의 대책을 필요로 함 ○ 아직은 다문화사회에 관한 이념적 기초가 마련되어 있지 않은 상황에서 어떻게 새로운 사회현상을 바라봐야 하며 어떠한 사회적 합의를 이루어 갈 것인가를 알아보기 위해 서구에서 발달한 다문화주의에 관한 이론적 논의를 살펴

한국사회도 김영삼 정부가 다문화사회로의 진입을 선포한 이래 다문화주의와 다문화교육의 실천을 둘러싸고 학계로부터 이주민 처우개선에 이르기까지 이론적ㆍ현실적 다문화주의에 대한 논의는 분분하게 이루어져 오고 있다. 다문화주의는 분명 세계화 현상의 역사적 결과물로 우리의 사회, 경제, 문화 및 일상생활에 걸쳐 전반적인 변화와 더불어 인식상의 변화를 요청하고 있다. 이러한 상황에서 자문화 주의와 문화적 상대주의는 현대 한국의 다