칼빈의 신학사상의 특징

특징을 보여주는 것이다. 예를 들어 본회퍼, 하비콕스, 존 로빈슨, 슐리이어마허, 칼 바르트, 루돌프 불트만등의 현대 자유주의의 신학사상의 도전은 끊임없이 한국 교회를 위협하고 있다. 이러한 현대 자유주의 신학에 근거한 교회론은 한국의 전통적인 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의 신학 전반에 대한 도전일 뿐 아니라, 특히 청교도적 보수신학을 지향해 온 한국 장로교회에 대한 도전으로 나타나고 있다. (1) 현대 교회에 대한 몰트만의 도전1965

루터와 캘빈의 종교개혁사상과 교회론 비교목  차 -제 1 장 들어가는 말  제 2장 칼빈과 루터의 출생과 그의 신학사상1. 칼빈의 출생2. 칼빈이 미친 영향 1) 칼빈과 복음주의 운동2) 루터주의와 칼빈주의의 세계화한 종교3) 삶의 체계로서 칼빈주의4) 복음주의로의 전향5) 교회개혁과 장로제도의 창시6) 신학사상과 그 영향3. 루터의 생애4. 루터 신학의 특징1) 호두의 핵을 탐구하는 신학2) 십자가 신학3) 하나님과 인간의 인식            

칼빈(John Cavin) 등이 개신교의 종교개혁에 앞장섰다. 종교개혁은 가톨릭교회의 타락에서 연유하여 근본적으로는 가톨릭과 개신교의 신학적인 대립으로 시작되었다. 여기서 시작되는 개신교의 신학적 특징은 ‘오직 신앙, ‘오직 은혜이며 성서를 정경화한 것은 성서 자체의 힘이며, 교회는 그것을 인정한 것에 불과하다고 말한다. 칼빈 이후 17세기에 정통주의가 탄생했는데, 이는 18세기의 계몽주의 이후 근대사상과의 조화를 이루는 새로운 신학사상을

사상으로서 ‘선교사들의 신학’을 애써 외면해 온 것이 사실이다. 하지만, 긍정적이든 부정적이든 선교사들의 신앙과 사상을 기초로 한국교회와 한국신학이 형성되었다는 단순한 진리를 부정할수 없을 것이다. 그런 의미에서 내한 선교사에 대한 신학적 경향성 필자는 본 소고의 제목을 ‘내한선교사의 신학적 경향성’이라고 정했다. 그 이유는 내한선교사들의 출신, 교파, 성별, 연령 및 세대, 신학적 배경에 따라 그들의 신학적 특징은 어느 한 측

특징을 정리해준다. 그중에서 몇 가지 도전을 주는 특징들은 무엇인가. 첫째로 단문을 사용하고 복문을 최소화하는 것이다. 이것은 짧고 친근한 단어 사용하라는 그의 조언과 중복이 될 것 도 같은 매우 유익한 조언이다. 설교의 지루함과 추상적인 문자들은 잘 정리되지 못한 중복되어지고 복잡하며 불편한 단어들의 연속인 것 이다. 오늘날 현대인들의 사용되어지는 단어들은 어떠한가. 단순하며 친근하며 중복이 되지 않는 것이다. 계속해서 내러티