하나님 나라 운동이야기1

하나님의 주권 아래 세상의 모든 권위와 세력을 복종시키고 하나님의 뜻을 이 땅 위에 이루고자 하는 일치의 신학이라고 한다. 칼빈은 교회를 이 땅에 있는 하나님 나라의 모형으로 이해하고 그리스도의 왕권적 통치가 이 공동체를 통해 확장해 가기를 추구하였다. 따라서 세상 속에서 하나님 주권과 영광을 드러내는 선교 자유의 확보 운동이요, 그리스도인으로서의 주체적인 신앙고백 운동이었다고 할 수 있다.초기 한국 기독교 역사에서 뚜렷이 드

하나님의 청지기로서 그 개인적?공동체적 역할을 분명히 깨닫고 결단함으로써, 세상에서 하나님 나라의 백성으로서 신앙 순례를 계속할 수 있도록 이끌어야 합니다. 이런 시간들이 심층적인 집단 치유의 기회가 되어, 서로가 서로를 용납하고 함께 치유를 경험하는 치유 공동체의 역할도 할 수 있어야 합니다. 한 마디로 신앙의 동맥에 뿌리가 닿아 수혈되는 것이어야 합니다. Ⅲ. 오순절운동1. 오순절 운동이란 무엇인가1) 성령운동오순절운동을 한

하나님 나라를 볼 수 없는 것은 거듭나지 못했기 때문이다. 그에게 필요한 것은 안목을 거듭나게 하는 복음의 안경이었다. 훗날 예수님의 시신에 향품을 바르러 온 니고데모는 이 안경을 쓰고 있었다.나는 이 책에서 우리 주변에 있었던 니고데모 이야기를 하려고 한다. 우리의 니고데모가 누구인지 궁금해할 필요는 없다. 1970-80년대를 살았던 복음주의 그리스도인은 누구나 그일 가능성이 있기 때문이다. * 한 세대 이후: 새로운 도전포스트모더니즘

1953년 6월 10일 38회 호헌 법통 총회로 보여서 시작되었다. 기장의 출발은 교회 헌법을 수립한 한국장로교회의 헌법을 수립한 그 정통성을 수호하고 바르게 계승하겠다는 호헌에서 출발하였다. 따라서 기장의 새 역사는 이전의 장로교와의 단절이 아니다. 초기 전통으로 돌아가 장로교의 자주적이고 자립적이며 주체적인 독노회 정신을 계승하는 개혁 운동의 연장이다. 그리고 또한 세상에 대한 교회의 책임이다. 오늘의 기장의 사명은 하나님 나라의 실

이야기를 나누어 볼 것이며 인터넷 자료들도 참고하였다. 한국사회를 살아가는 신학생으로서 그리고 신앙인으로서, 교회의 역할에 대한 많은 고민을 하는 시간을 만들어나가고자 하였다.▲ 촛불집회에 참여한 기독교인들의 모습4. 주요활동활동날짜활동내용2008년 11월 4일 (화) 회중연구분석 계획서에 대해 기관 담당 목사님께 코멘트 받음. 연구주제에 대해 토론함. (신앙과 시민운동 그리고 교회의 역할) 연구를 위한 필요사항 요청 및 추