교회 목회 교회의 본질적 과제 간과

간단하게 이야기해 보고자 한다. 그리고 필자의 경험과 존 웨스트의 교육론을 비교하여 장.단점을 파악한 뒤 나름대로 생각해 본 교육론을 도출해 보고자 한다.지난학기 목회실습 수업을 통하여 화성외곽에 위치해 있는 “에이블센터”를 처음으로 접하게 되었다. “에이블 센터” 는 문화사역을 지향하는 교회로서 특히 장애인을 중심으로 그들에게 그림이나.음악,만들기 등 문화적인 부분으로 케어하고 교재하는 구조적 특징을 가지고 있었다. 한마

간 : 2. 찬양 3. 고백하나님 : 4. 용서 5. 선포인 간 : 6. 헌신하나님 : 7. 파송3) 예배계획의 초점(1) 하나님께 드리는 예배가 되어야 한다. 예배는 창조자와 피조물간의 관계 속에서 이루어지는 것이지만, 예배자의 행위는 드림으로써 나타나야 한다. 예배에서 “드림”이 강조되지 않고, “받음”만이 강조되고 있는 것은 현대 교회의 큰 오류이다. 예배자들이 너무 많은 것을 받으려고 하니까 드리려는 마음의 여유가 부족하게 되므로 예배의 균형이 깨

교회들의 활약이 두드러진 것이다. 그러나 상대적으로 소형교회들이 성장하는 비율은 매우 낮아졌다. 이것은 교회 간의 빈익빈 부익부 현상을 단적으로 보여주고 있다. 그 이유는 1990년대 들어서 신도시 개발을 통한 아파트 밀집지역이 많아졌고, 좁은 지역에 여러 교회들이 집중되어 교회간의 경쟁이 불가피해졌기 때문이고, 상대적으로 소형교회들은 어려움을 겪게 되었던 것이다. 대부분의 소형교회는 재정적 부담과 목회적으로 열악한 환경 때문

교회는 상처받은 가정들이 하나님과의 관계를 회복하여 하나님 말씀이 뿌리를 내고 성장하고 열매를 맺어 그것들을 이웃에게 나타내는 가정을 회복하도록 도와야 한다. 먼저 가정사역의 전반적인 것을 살펴보고 가정의 발달과정에 따른 특성과 발달과제를 고찰하고 이에 따른 목회방안을 연구해보기로 한다.II. 가정사역1. 가정의 성경적 정의1) 기독교 가정의 의미 기독교에서 가정의 의미는 창조주 하나님께서 아담과 하와를 창조하실 때부터 시작

교회는 개인적 성결에 몰입하는 프로그램이 신앙생활을 주도하게 되었다. 둘째, 한국 감리교회에서 웨슬리의 회심을 강조한 것이다. 주관적인 경험, 회심의 순간, 의인화에 대한 확증과 강조들은 한국 감리교도들에게 웨슬리의 유산을 왜곡시키는 결과를 가져왔다. 셋째, “세계는 나의 교구다”라는 말이 감리교 복음주의의 슬로건이 되었다. 한국교회의 선교 표어는 성장과 업적주의 목회에 기초한다. 사회적 성화는 완전한 그리스도인의 궁극적인