정보화 사회 사이버 문화 기독교 신앙

사회적 동물이기에 종교의식도 공동체적 산물이다. 다시 말해서 인간 공동체는 종교의식을 통해 그 공동체의 삶의 방식을 표현하고 사람들은 종교의식에 반복적으로 참여함으로써 공동체의 삶의 방식을 습득하는 것이다. 김재은,『기독교 성인교육』, (서울: 기독한교, 2004), 290.기독교 역사의 흐름 속에서 우리는 신앙공동체가 다양한 그리스도인 양육의 틀을 가지고 있었음을 발견한다. 그러나 변하지 않고 있었던 틀은 예배이다. 신앙공동체의 존재

감사하게 되었다. 이 논설문이 많은 신학부 학우들이 접함으로 인하여 사역하는데 어려움이 없었으면 한다. 이렇게 준비하고 리포트를 하게하신 하나님께 영광을 돌리고 감사드립니다.참고문헌이호형.“멀티미디어를 이용하는 예배형태에 대한 비판:공동체 예배에 대한 새로운 도전을 극복하기 위하여,”기독교사상457(1997.1),66~80,장경환,멀티미디어 문화론, 한국문화사,1999,노영상,뉴미디어에 대한 신학적 반성,“신학이해 16(1998,12),199~210

책을 통해 유러피언드림과 아메리칸드림을 보는 새로운 관점이 생기긴 하였지만 한편으로는 미국과 유럽을 통해 모든 세상을 보는 듯한 것들이 아시아의 한국인으로써는 조금은 안타깝게 느껴지기도 했다.종교, 역사, 과학, 정치, 사회, 자본주의, 민족국가, 네트워크 상거래, 이민, 계몽주의등등의 정보를 한꺼번에 받아드리고 이해하기 어려움을 느끼기도 했지만 많은 통계와 논거를 통해 세계를 거시적으로 세계를 보게될것 같아서 좋았던 것 같다.

기독교 신앙은 인간의 지식을 초월하기 때문에 종교적인 진리와 실재들은 인간의 언어와 이미지를 사용하지만 그것을 넘어서는 의미를 제공하는 상상력의 영역을 통해서 온전히 이해될 수 있는 것이다. 참고문헌정정미 편, 현대 기독교교육 입문 (서울:도서출판 혜본, 2001).정정미, 성인의 일상성과 종교교육, Andragogy Today : 한국성인교육학회, 3:2 (2000), 81-145.기독교교육개론(상) 한국장로교출판사 p.259이원일, 해석학적 상상력과 기독교 교육과정,

사이버 문화 속에 내재하는 철학은 기독교 세계관의 입장에서 어떻게 평가될 수 있을까? 이제 우리는 이러한 질문들을 함께 생각하면서 그 대답을 찾고자 한다. 1. 사이버문화란 무엇인가?1844년 모오스의 전신기가 미국 발티모어와 워싱톤 사이에 설치됨으로써 원거리 전기통신의 시대가 열린지 한세기 반, 1946년 최초의 진공관 컴퓨터(ENIAC)가 탄생한 지 50년 만에 인류는 정보 통신 기술의 발전에 의한 새로운 사회문화적 혁명을 맞이하고 있다.) 강