성경말씀 하나님을 모르는 자 하나님을 아는 자 요한일서 4장 7절에서 21절까지

자들을 더욱 위험한 사람들로 간주해야 한다고 주장했다. 1) 그는 교회를 “그리스도의 몸”이라고 정의하고, 교회의 순전성이 신자들에게 달린 것이 아니라, 교회가 그리스도의 몸인 것에 달려 있다고 주장함으로써 기독교 공동체의 중요성을 강조했다. 2) 비록 배교자나 이단자가 베푼 세례라고 하더라도 삼위일체 하나님의 이름으로, 그리고 말씀대로 베푼 세례는 유효한 것으로 인정했다. 3) 사도의 권위를 성경과 결부시켜 이해했으며, 또한 성경의

하나님의 작정, 창조와 섭리, 죄, 은혜언약(하나님의 교회, 하나님의 나라), 하나님의 계시(성경)등의 순으로 정리하게 되는 것이다. 성경의 흐름을 더 간결하게 표현하자면, 하나님의 택한 백성과 하나님의 관계가 은혜언약의 방식으로 결합되기 시작하여 이 세상에서 그 언약의 핵심이 더 판명하게 드러나면 그 언약의 내용이 실제적으로 이루어지고 종결된다(고전15:24)는 말이다. 이런 하나님의 독특한 역사가 성경에 기록되어 있고 따라서 그 말씀들

성경을 해석함에 있어서 원 저자의 의도를 파악하는 것과 기록의 목적을 이해하는 것은 중요한 문제이다. 성경은 세상의 역사 속에서 하나님의 자신의 의도와 목적을 다양하면서도 일관성 있게 주장하고 있으며, 이러한 하나님의 의도는 인간의 구원이라는 궁극적인 목적 하에 언약의 중심인 메시아 사상이 통일성 있게 설명되고 있다. 이러한 전제하에서 이난의 감정이 표현된 시편을 해석함에 있어서 그것이 과연 예언적인가? 라는 문제와 또한 어떤

하나님의 의(1-8장)1. 복음의 필요성(1:1-3:20)1)인사(1:1-7)2)서문(1:8-17)(1)사도의 사명(8-15절)(2)주제 선포(16-17절)3)인류의 불경건과 복음의 필요성(1:18-3:20)(1)타락한 우상숭배자들의 상태(1:18-32)(2)교양 있는 이방인 도덕가들의 상태(2:1-16)(3)종교적인 유대인들의 상태(2:17-29)(4)인류에 대한 완벽한 고발장(3:1-20)2. 죄의 문제의 해답인 복음(3:21-5:11)1)완성된 구속의 은혜를 믿음으로 얻은 칭의(3:21-31)2)율법과 선지자의 증거(4장)(1)아브라함의 의롭게 됨(1-6

자와 같이 공격적인 방법으로 하나님의 백성들을 미혹하고 도전해 왔다는 사실이다. 그런데 오늘 우리를 공격하고, 우리를 멸망의 길로 인도하는 이단의 문제는, 결국 그 뿌리가 사람의 문제가 아니라 사탄의 역사로부터 출발한다는 사실이다. 이에 대하여 디모데전서 4장 1절은 이렇게 말한다. “그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹하는 영과 귀신의 가르침을 따르리라 하셨으니” 개역개정그래서 이단 문제를