예배의 역사와 사역의 실제 신약의 예배

예배의 대상으로 자신을 드러내셨다. 이 모든 것이 가져다준 가장 실제적인 결론은 모든 그리스도인들은 예수 그리스도의 인격과 사역에 초점을 맞추어 가르치고 배워야만 한다는 점이다. 불신자는 예수님이 진정으로 누구인지 깨달을 때에, 그리고 이를 통해 구원자이자 자신의 주인으로 보고, 그에게 선물한 영생을 받을 때 ‘참다운 예배자’가 될 수 있다. 하나님은 선포된 복음을 통해 그의 아들을 드러냈고, 우리 삶 속에 역사하는 성령의 역사를

역사에 감사를 드립시다.// 바르고 마땅한 일입니다.* 기도전능하신 창조주 하나님! 언제 어디서나 주님께 감사드림이 지극히 당연하고도 기쁨 일입니다.// 저희를 하나님의 형상대로 창조하시어 생명의 숨을 불어 넣으사 주님의 영광을 드러내게 하셨습니다. 때로는 저희가 주님에게서 멀리 떠나고 말씀의 법도에서 벗어나 살 때에도// 주님은 한결같이 저희를 사랑해 주시고 구원의 바른 길로 이끌어 주셨습니다. 그러하기에 이 땅의 온 백성과 하늘

역사하셨음을 고백하지 않을 수 없다. 그 중에서도 가장 사모함이 큰 말씀은 마지막에 기록한 로마서 8장 23절의 말씀이다. 하나님의 뜻대로 부르심을 입는 자인(성도) 나의 길을 보장해 주시는 하나님을 신뢰하며 어떠한 어려움이 있고 방황이 되더라도 이 말씀을 붙잡음으로 다시 일어나 나의 걸음을 걷는다. 더 확실한 표현으로는 그분의 은혜가운데서 걸어간다는 말 일 것이다. 말씀을 통해, 성령을 통해 우리 가운데 내주하시는 이의 사역임을 확신

역사하시는 하나님의 놀라운 일들을 계속해서경험하고 목도할 수 있을 것이다. < 참고 도서 >1. 오윤표, 심방의 원리와 실제 , 서울 : 한국 로고스 연구원, 19892. 박원근, 목회 심방의 원리와 실제, 서울 : 대한 기독교서회, 1997< 논문 > 1. 홍영옥,서울, 기독신학대학교, 1999석사학위 M. Div.2. 박 석건 < 목회심방과 목회상담의 실제 연구> 부천, 서울신학대학교 대학원1999, 석사학위 인터넷 검색 자료 : 심방의

예배 외에서 학생회 자치회가 있어 따로 모여 다양한 활동을 했다. 심지어 학생 새벽기도회, 학생 수요기도회도 있었다. 교회 와서 많은 문화적인 혜택을 누릴 수 있었고 자치회를 통하여 민주 시민으로서의 자질과 리더십을 기르는 요람이 되었다. 그러나 언제부터인가 교회 교육은 학교교육에 밀리기 시작했다. 학부모들과 교회의 리더들은 학생들의 공부에 방해가 된다는 이유로 주일 예배 한 두 시간 외에는 교회에 붙들어 두지 말라는 압력을 넣기