웨슬리와 예배 신생의 표적

신생이었다. 신생의 순간적인 경험으로 말미암아 사람들은 내적인 새로움을 경험하게 된다. 그리고 이로부터 하나님의 사랑이 성령으로 그리스도인들의 마음에 부은 바 된 사랑을 느끼게 된다. 이러한 초기의 성화를 경험한 그리스도인들은 이제 성령의 도우심으로 육의 악한 성질,악한 생각과 싸우면서 성화의 길을 가는 것이다. 이 성화의 발전과정에서 그리스도인들이 죄에 대해서 죽으면 죽을수록 하나님을 향하여는 더욱 가까이 나아가는 삶을

신생은 우리를 하나님의 형상에로 회복시키는 것이다. 또한 칭의는 죄에 대해 책임을 가져가는 것이고, 중생은 죄의 세력을 가져가는 것이다. 그러므로 이 둘은 시간의 관점에서는 상호 결합되어 있으나 본질면에 있어서는 서로 완전히 다르다는 것이다. 「존 웨슬리 설교선집(Ⅰ) 433p」한편 칭의와 성화의 관계를 볼 때, 칭의는 하나님이 그의 아들을 통하여 우리를 위하여 일회적으로 행하시는 일을 그 내용으로 하는 것이고, 성화는 하나님이 그의 성

웨슬리의 회심과 그를 통한 감리회의 창설, 그리고 세계 선교 를 이루게 하였다.웨슬리는 경건주의에 대하여 잘 알고 있었다. 그러나 그의 복음적회심 에 결정적 영향을 준 것은 모라비안 들과의 직접적인 해후상봉을 통해서 이다. 모라비안 교인들을 만난결과 웨슬리는 구원이 외적인 노력에 있지 않음을 깨달았지만 즉각적 구원을 이해 할 수 없었다. 그러다 그들이 경험한 간증을 듣게된 후 자신의 불신을 깨닫고, 기도를 통하여 구원의 믿음을 추구

웨슬리의 신앙 운동은 미국에 확산되어 1784년 성탄절 연회를 기점으로 하나의 교회(The Methodist Episcopal Curch) 로서 성장하였다. 이 신생 교회의 신앙의 기반은 웨슬리가 영국 교회의 예배규정서에 수록된 39개조 종교강령(1563년, 영국 왕 엘리자베드 1세가 선포)을 발췌한 25개조였다(신생 미국 감리교회는 미국이 독립국임을 선언하는 제23조를 삽입, 총 25개조를 선포 함). 웨슬리가 발췌하여 조직을 갖춘 최초의 감리교회(미국감리교회)에 보낸 종교강

웨슬리는 그런 자들에게 세례를 받았든지 못 받았든지 당신은 다시 태어나야 한다고 말할 것이다. 이유에 대해서 내적인 거룩이 불가능하다고 설명. 구원받지 못한 상태를 변경시킬 수 없다. 하루에 두 번씩 교회를 가고 매주 성찬에 참여할지라도 여전히 당신은 다시 태어나야 한다. 하나님의 내적 역사를 경험하지 못했다면 신생에 대치될 만한 것이 없다고 분명히 선포하고 있다. ‣ 예배문 작성⋆예배로의 부름⋆ 집례자 : 여러분을 의로움과 참