성경 지명 연구 예레미야 예레미야애가

성경대로 살 것과 오직 한 분이신 하나님을 예배해야 하며, 우리는 자연인으로서 철저히 무능력하기 때문에 본성적으로 하나님의 의로우심에 순종해야 하며, 예수 그리스도를 통해서만 죄 문제가 해결되고 구원에 이를 수 있다는 것이다. 기독교 강요에서도 우리가 보듯이 칼빈 신학에서 중요한 강조점 중에 하나가 기도인데, 이 고백서뿐만 아니라 뒤에 다룰 모든 요리문답서, 그리고 그의 기독교강요에도 기도에 관한 조항은 빠지지 않고 들어있다.

예레미야 애가애가(哀歌)란 말은 헬라 어의 큰 소리로 높여 운다는 단어에서 유래했다. 따라서 책의 내용을 이 명칭 한 마디로 집약하고 있다고 해도 과언이 아니다. 히브리 성경의 제목은 어찌하여라는 탄식과 비통의 감정을 의미하는 단어인 에카 (ekah)이다. 우리가 예레미야애가라는 명칭을 쓰는 것도 칠십인역과 벌게이트 역의 명칭을 그대로 사용하는 것에서 비롯된다. 본서는 히브리 성경 중 제3부(성문서)에 속하며, 이 서는 메길롯(Megillot)

성경의 생활원리1창세기는 두 가지 시작(인류의 시작과 히브리민족의 시작)- 하나님은 인간과 함께 새로운 일을 시작하신다. 출애굽기는 두 가지 구출(애굽으로부터의 육신적 구출과 시내산에서의 영적인 구출). 민수기는 두세대(유랑 세대와 가나안 입성 세대)-하나님이 불신앙을 징벌하신다. 여호수아는 두 가지 분할(군사적 목적의 분할과 정착 목적의 분할)-하나님의 일은 하나님의 방법으로 해야 한다. 사사기(13명의 사사)는 일곱 번의 주기-과거를

성경의 모든 문자와 기사는 메시야를 지향하고 있었던 것이 되었다. 그래서 이 말은 예수와 합하여 예수 그리스도라는 히브리어의 인칭 고유명사와 헬라어의 지명의 결합체가 되었으니 곧 구주이시다. *멘나 (큰 고통) Mennan : 예수의 조상 중의 한 사람 (눅3:31). *멜기 (왕) Melchi : 예수의 족보 중 한 사람인데 스룹바벨의 증조부이다. (눅3:28). *멜기세덱 (의의 왕) Melchisedec : 살렘왕이요 지극히 높으신 하나님의 제사장으로서 아브라함이 전승

성경적 개념에 있어서 필수불가결한 요소는 사람이 정복할 능력이 없는 영적 세력으로부터 구원을 받아야 한다는 사실이다.” 마태에서 하나님의 의도의 계약 공동체적 측면은 ‘내 교회를 세우리니’에 포함되어 있다. 하나님을 인정하는 고백인 ‘주는 그리스도요 살아계신.’ 이 교회에 대한 예수님의 말씀보다 선행하는데 이는 마치 나는 여호와로다 는 말씀이 너로 내 백성들 삼고 나는 너희 하나님이 되리니라는 선포보다 선행하는 것과 같다.