유교적 여성관 레포트

여성관을 단적으로 들어내는 말이라고 할 수 있을 것이다. 카톨릭은 아직도 여성에게 성직을 서품하고 있지 않다. 비록 카톨릭이 여성은 남성의 도우미가 아니라 짝이라며, 여성의 완전한 평등을 촉구하고 있지만 이는 최소한 성직 제도에는 해당이 되지 않는다. 여성은 남성과 완전히 평등하지만, 성직에 종사해서는 안된다는 것이다.「완전하다」라는 형용사를 교황은 일반인들과는 조금 다른 의미로 사용하는 것 같다. 확실한 것은, 카톨릭 성직자

레포트를 준비하면서 전통사회에서부터 현대사회까지의 여성의 지위와 역할의 변화에 대해서 새삼 새롭게 많은 것을 알게 되었다. 우리는 지금 물리적인 힘보다는 두뇌를 요구하는 정보화시대에 살아가고 있다. 이렇게 시대가 변함에 여성의 지위 역시 많이 변하고 있다. 남성의 남성다움, 여성의 여성다움, 이라는 틀에서 벗어나 남녀 똑같이 인간다움의 역할을 구현하는 시대이다. 남자는 하늘, 여자는 땅이다라는 말이 있다. 이것을 하기 전에는 오

여성관은 크게 약화되었다. 여성의 몸은 남성의 몸과 기본적으로 동일한 기계이며, 인간의 몸이 인간의 것이듯 이제 여성의 몸은 여성의 것이 되었다. 여성의 치장과 몸매관리는 더 이상 남성에게 좋게 보이려고 하는 것이 아니다. 귀에 구멍을 뚫든 배꼽에 구멍을 뚫든, ‘신체발부수지부모(身體髮膚受之父母)’를 들이대어 비난하기 어렵게 되었다. 몸은 자신의 정체성을 드러내는 가장 손쉬운 수단이다. 개인의 성격이나 성향, 능력과는 달리 타인에

레포트를 쓰게 됐으며, 비록 3편(여러 책들을 뒤져보고 찾아보았지만 3편 이상의 시를 발견할 수 없었다.)이라는 적은 양의 시 밖에 남겨진 것이 없으나 그 시속에서의 어머니를 향한 효성과 그리움을 느낄 수 있었다. 그리고 그러한 시가 고작 3편 밖에 남아있지 않다는 사실에서 약간은 서운함을 느끼기도 했다. 또한 자료를 찾으면서도 학교 내에 있는 고전 여류 책들 중 고작 반도 안 되는 책에서만 신사임당이라는 이름과 그녀의 시들을 볼 수 있었다

유교적 전통이 강한 곳에 살았었고, 또한 현대 산업사회의 인간소외 문제에 대해 자신의 유년시절에서 대안을 찾으려 하기 때문에 유독 모성애에 대해 긍정적으로 여기고 강조하는 것으로 보인다. 2. 최영미1) 일반적 평가「서른，잔치는 끝났다」에서 과감하고도 도발적인， 솔직한 시어로 세상을 놀라 게 했던 그녀는 응큼 떨지 않고 난 척하지 않는, 흔히 여성다움이라고 일컬어지던 것들을 거부했다． 그것이 청춘이든 운동이 든， 사랑이든 혁