영광교회 유치부 대강절 첫째 주 예배

. * ㅇㅇㅇ ; 사랑스런 주일학교 모든 어린이들이 아기 예수님이 태어나신 기쁜날에 그사랑을 감사하고 축하하기 위해 즐거운 시간을 마련하였습니다. * ㅇㅇㅇ ; 모든 순서가 하나님께 영광이 되며 이 기쁜 소식이 온 땅에 가득하길 바랍니다. * ㅇㅇㅇ+ㅇㅇㅇ ; 지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에 평화로다. 즐거운 시간되시고, 박수도 많이 부탁드립니다. (두 손을 흔들며)메리 크리스마스!! 감사합니다.~

교회력 이해도와 성서일과의 활용에 있어서 공통점은 예배와는 무관하다는 것을 생각하게 된다. 우선 교회력의 부재이다. 모든 예배며 행정 그리고 치리에 있어서 모든 것을 각각의 교회에 일임하는 형태로 목회자가 즉 담임 목사의 권한이 커지면서 담임목사의 생각이나 이해도에 따라 교회력을 지키며 그 흐름에 따라 일년의 계획을 준비하고 있는지가 판가름 나기 때문에 한국교회 성도들은 교회력이라는 단어에 생소하다. 3년의 주기로 성서일과의

교회력에 관하여목차서론본론1. 교회력의 정의2. 교회력의 기원1) 교회력의 구약적 배경2) 교회력의 신학적 배경3) 교회력의 역사적 배경3. 교회력과 종교개혁자들4. 교회력의 신학적인 의미5. 교회력의 종류1) 강림절(대강절)2) 성탄절3) 현현절(주현절)4) 사순절5) 부활절6) 오순절6. 색 사용의 의미Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론교회는 마치 초기에 감독, 교회법, 신약성서 및 신조 등이 없었듯이 처음부터 교회력을 가지고 있지는 않았다. 교회는 4세기까

예배구조를 중심으로 개 교회의 특성에 맞는 예배 형태를 제시할 수 있다. 1. 모이는 예배모이는 예배는 하나님이 계신 곳으로 올라가는 예배의 시작 부분으로 우리의 개인적인 생 활로써의 예배로부터 공동체(교회) 생활로써의 예배로 넘어가는 문지방과 같다. 모이는 예 배 성격은 지상에 있는 하나님의 백성들이 하늘의 보좌, 영원한 예배의 장소, 하나님 나라 의 영역, 하나님이 계신 곳의 영광을 향하여 여행하는 것처럼 위를 향한 움직임으로 나타

교회와 지역, 성도들에 대한 섬세한 연구가 필요하다. 또한 목회계획이 살아 움직이는 유기체적 조직인 교회에서 올바르게 적용되고 관철되기 위해서는 교회와 목회에 대한 이해를 기초로 교회의 주관적 객관적 상황이 고려되어야 한다. 다시 말해서 목회란 설교, 예배, 교육, 행정, 선교, 봉사 등 모든 목회의 기능과 분야를 포함한다. 구체적으로 살펴보면, 세 가지의 중요한 개념으로 분류할 수 있다. 첫째는 목회자 자신의 기능으로서 심방, 설교, 예