[종교음악] 기독교음악 -중세~바로크 시대를 살았던 음악가들

음악축제가 열리는 콘서트 홀프라하의 봄 음악축제의 연주회와 공연 장소는 프라하에서 가장 아름다운 아르누보 건축물인 오베츠니 둠(시민회관)의 스메타나 홀이며, 실내악의 연주회 장소는 19세기 체코 민족주의의 상징인 루돌피눔의 드보르작 홀이다. 그 외 여러 연주회가 프라하의 수많은 바로크, 로코코 궁전들의 역사적 홀과 모차르트가 한때 살았고 현재 모차르트 기념 박물관인 베르트람카, 드보르작 기념 박물관, 스메타나 기념 박물관, 아녜

시대의 음악은 다른예술 분야처럼 획기적인 변화가 나타나지는 않았지만 점차 심미적(審美的)인 인본주의 작품을 만들려는 경향이 두드러졌다. 특히 세속음악은 종교음악과 뚜렷이 구별되면서 제자리를 찾기 시작하였고, 종교음악은 과거의 전통과 새로운 변화를 공유하면서 최상의 단계로 끌어올려졌다.(2) 음악적 특징과거 중세의 제한된 창작에서 벗어나 작곡가의 독창성에 의한 자유로운 창작이 행해지면서 작곡가들은 그들이 원하는 대로 모든

시대의 학문과 진리를 강조하고 소리높여 옹호한 유일한 인물이었다. 그는 중세 스콜라 학자들의 사상도 존중했다. 그리고 빌려온 형식이 과대평가되는 풍조를 멸시했다. 특히 빌려온 형식이 일방적이거나 사물에 담긴 커다란 진리를 훼손할 때는 더욱 그랬다. 14세기의 인문주의단테는 처음으로 고대를 문화생활의 전면에 힘차게 밀어 넣은 인물로 남게 되었다. 『신곡』에서 그는 고대 세계와 기독교 세계를 동등하게 다루지는 않았어도 줄곧 나란

음악가들이 그의 음악을 모범으로 삼았다. 팔레스트리나의 명성이 너무도 높았기 때문에 트렌토 회의의 결정을 바꾼 것이 그의 음악이었다는 말이 전해져 내려오는 것이라고 볼 수 있다. 팔레스트리나는 시대를 뛰어넘어 감동을 주는 음악을 만든 첫 작곡가라고 하겠다.팔레스트리나는 16세기가 저물어 가는 1594년에 세상을 떠났다. 그리고 이즈음 다음 시대, 바로크 음악을 이끌어 갈 새로운 음악인 오페라가 만들어지고 있었다.Ⅱ. 중세음악의 특성

음악을 돌려놓았다. 또 다시 음악은 신비로운 환상과 엑스터시를 일으키는 것으로 간주되었으며, 따라서 각종의 마술적인 의식에 음악이 사용되었다.고대의 음악사상은 신호와 도그마에서부터 출발해 과학적 진리와 윤리적 규범의 시대를 거쳐 다시 신비주의의 세계로 돌아왔다. 현실적인 것과 이성적인 것을 거부하고 내세적인 것을 추구했던 이 세대의 말기적 상황은 기독교 정신으로 대표되는 중세의 시작을 예고하는 것이었다.Ⅱ. 중세 음악1.