저마다의 보편적인 삶

저 확신의 순간들은 기계적으로 흐르는 시간의 차원에서 일어나는 일이 아니다. 우리는 당연히 매 순간 새로운 시간을 산다. 그러나 또한 ‘비슷한’ 순간을 반복적으로 살고 있기도 하다. 생활 습관, 삶의 버릇들, 어떤 강박에 이르기까지 우리는 같지는 않아도 비슷한 시간을 끝없이 영위하며 사는 것이다. ‘다시는 오지 않을 순간의 확신’은 앞으로 그와 비슷한 일이 일어날 가능성이 없을 것이라는 확신과 같은 의미이다. 나의 의도가 개입되지 않

저녁식사* 8시경에 먹는 것이 보통이다. * 점심식사를 많이 했으면 저녁식사는 비교적 가볍게 한다.2. 브라질(밀을 주식으로 하는 문화권, 나이프 ․ 포크 문화권)16세기에는 넓은 사탕수수밭에 노동력이 부족하여 아프리카에서 흑인들을 노예로 데려왔다. 18세기부터는 포르투갈은 물론 독일, 이탈리아 등 유럽 국가에서 백인들이 이민을 와서 다양한 인종을 구성하고 있다. 따라서 세계 5위의 광활한 영토를 갖고 있는 브라질은 동, 서양 및 아프리카

저기에서 모은 자료를 정리하고 있었습니다. 그런데 자영이에게서 전화가 왔습니다. “선영이니? 나 자영인데, 유리네 집에 놀러 가지 않을래?”“아니, 나 아직 과제를 다 못했어. 너는 다 했나 보구나?”“그럼, 조금 전에 인터넷에서 검색을 했더니, 누군가가 올려놓은 좋은 과제물이 있어서 그것을 그대로 프린트했지. 다른 아이들도 다 그렇게 했을 거야.다음 날, 선영이는 과제물을 선생님께 제출하면서 친구들의 과제물을 눈여겨 보았습니다.

삶의 모든 틈새들 내부 구석구석에 주입된 저지 체계의 한 극단적인 단면일 따름이다. 우리의 삶을 마비시키는 것은 원자폭탄에 의한 파괴의 직접적인 위협이 아니라, 우리 삶을 백혈병 걸리게 하는 저지이다. 그리고 이 저지는 실제적인 핵 충돌 자체가 실재의 우발적 가능성으로서 기호 시스템에서는 미리 배제되어 버림으로부터 온다. 핵전쟁은 일어나지 않을 것이다. 핵에 의한 초토화의 위험은, 무기를 첨단화함으로써 안전, 차단, 통제의 보편적

보편적인 삶을 담은 작품이기 때문에 현실과 굳이 관계시킬 필요가 없다는 의견은 저도 동의를 합니다. 그런데 아이들에게 가르치다보면 작가에 대한 이야기도 곁들여서 하게 되는 경우가 많은데 이효석에 대해서는 어떻게 말씀 하시는지요? 제 개인적 경험으로 예전에 낙엽을 태우며 라는 수필을 좋아했었는데 고등학교 때 그 수필이 일제시대 작품이라는 것을 듣고 당황한 적이 있습니다. 그러면서 시대와 작품과는 상관이 없을 수도 있다는 것을 역