사례 누구의 소유인가 토론

소유주, 경영진, 기타 이해 집단으로부터 벗어나기 위해 언론인의 노력과 언론인 단체들이 적극적으로 대응해야 한다. 정부는 언론에 대한 간섭을 하지 말아야 한다. 정부와 언론사이에 갈등이 발생할 경우, 정부는 이 갈등을 일방적으로 해결하려 하기 보다 갈등을 상호 조정하려는 접근 방식을 선택해야 할 것이다. 참여민주주의를 지향하는 오늘의 상황에서 미디어 민주주의 라는 개념이 등장하듯이 언론이 정치 과정과 정책 결정 과정의 한 부분

사례인 세종이 매우 아꼈던 집현전 응료 권채가 부인과 함께 여종을 인간돼지로 만들어버린 인간돼지 사건에 관한 이야기가 나와있는데 이 이야기에서는 “노비도 인간이다.”또는 “노비는 비록 펀한 백성 이지만 역시 하늘 백성이 아닌 바가 없다.”는 세종의 인간관을 볼 수 도 있습니다.제 15강 마음경영 - 백성을 감동시켜라세종 리더십을 한마디로 말한다면 그것은 바로 사람들을 감동시키는 정치라고 할 수 있는데 세종은 신하들의 말들 잘 들

토론을 활용함으로써 불가리아 미국대는 사회사업활동의 질을 향상시켜왔다. 이 협력프로그램의 보다 특색 있고 도전적인 요소 중의 하나는 유타대 사회복지학과 학생들이 불가리아에서 여름현장채용을 만드는 것이다. 이 여름 인턴십은 두 대학의 프로그램을 풍부하게 했고 학생들이 불가리아 미국대에 학생상담센터를 만들도록 도운 것이다. 국제사회사업은 사회복지학교에 새로운 도전을 준다. 유타대 사회복지학과에서는 학생들의 흥미는 사회

사례들로부터 도출된 일반화에 의거한 절대적인 것들의 집합에 의존하는 것이 아니라, 예외가 없는 도덕적 금지사항이 아닌 우리로 하여금 인간의 기본적인 선이나 가치를 존중하도록 하는 도덕 규칙들에 의존하는 것이라 말한다. 이러한 문제를 최초로 제기한 아퀴나스(Thomas Aquinas)에 따르면, 사람은 자신의 정당방위 행위를 위해서만 의도해야 하며 공격자의 죽음은 행위자의 의도밖에 있어야만 한다. 즉 공격자의 죽음은 자신의 방어를 위한 수단이

(혹은 남성) 개인의 몸에 경험으로 각인되기 때문이기도 하지만, 무엇보다 해당 피해자와 가해자를 바라보는 제삼자의 시각이 그 경험의 각인을 지울 수 없는 것으로 만드는 주범이기 때문이며, 우리 중 그 누구도 그 제 삼자에서 벗어날 수 없기 때문이다. 2차 폭력, 혹은 여성 스스로가 폭력을 당했다는 것을 수치로 여기게끔 만드는 것은 미혼모만 손가락질하는 바로 우리이기 때문이다.여성동지들의 피의 댓가 없이는 여성해방은 쉽지 않을 것이다.