한국적 종교상황에서의 한국 기독교 신비주의 고찰 가능성 모색

기독교의 윤리성향에 대한 고찰1. 서론종교는 종교가 지니고 있는 다양한 언어와 상징을 통하여 인간의 삶에 중층의 해석과 이해를 가져온다. 종교의 형식적 원리가 경전적 텍스트의 이해라면, 내용적 이해는 텍스트 이해를 재해석하는 것이라고 볼 수 있다. 동일한 한 종교 안에서 다양한 해석적 이해가 가능한 것은 형식적 이해를 넘어선 재해석이 가능하기 때문이다. 그러므로 기독교의 역사는 경전에 대한 끊임없는 재해석의 역사라고 보아도 크게

종교학 강사를 구하기 위하여 필자가 다니던 대학에 의뢰가 왔는데 그 쪽에서 강사가 기독교인이어야 한다는 단서를 달았던 것이다. 물론 기독교인이 아닌 필자는 추천 대상에서 아예 제외되고 말았다. 대학에서 종교학을 가르치기 위해서는 반드시 기독교 세례를 받아야 할까? 물론 그렇지는 않을 것이다. 그러나 이 문제는 현실적으로 중요한 문제였다.한국 종교학의 과거 50년을 정리하면서 논문 첫머리에 필자의 이러한 개인적인 체험을 말하는 이

고찰, 신학적 의미, 예식서,예배순서 연구 등과 더불어 예배는 새롭게 정립될 것이다.1.예배의 정의 예배라는 말의 우리말 뜻은 신을 신앙하고 숭배하면서 그 대상을 경배하는 행위 및 그 양식 이라고 정의되어 왔다. 이러한 우리말의 뜻은 기독교 예배의 본질적인 의미와 매우 가까운 관계를 가지고 있다고 본다. 구약에서 예배의 전체적 의미를 한마디로 표현하는 단어는 찾아 보기가 힘들고 그때 그때의 상황에 알맞은 어휘를 사용한 것을 발견할 수

고찰한다. 작품 속 주인공은 사회와 사명의식 사이에서 절망한 후 일체의 진술을 거부하는 정신적 병리 현상을 겪고 있다. 그리고 이런 결과가 나오게 된 까닭으로 한국전쟁 당시의 충격을 문제 삼고 있다. 하지만 작가 이청준이 말하고자 한 바는 이 같은 심층적인 요인을 밝히는 일이 아니다. 전쟁과 같은 극한 상황이 당대의 정치적 횡포에서 다시 발견되고 있음을 시사하려는 것이다. 80년대 이청준의 소설은 보다 궁극적인 삶의 양상을 규명하는 데

종교를 배척하게 되었다. B. 국외적 배경 한국 교회가 분열된 근원적 요인은 실상 국내적 배경에 의한 한국인의 다른 것에의 무의식적 배타 의식보다, 선교사들의 선교정책이라는 국외적 배경에 의한 것이라 할 수 있다. 본고에서는 미국교회의 교파 중심적인 선교, 선교지 분할 정책 나아가 신학적 상이성을 다룬다. 1. 미국 교회의 교파중심적 선교 조선조에 먼저 선교를 했던 서구형 교회는 당시 천주교 박해 및 척사의 상황에서 도입될 가능성이 희