[신비주의 연구] 한국 종교와 신비주의(종교심성, 무교와 불교, 도교, 유교)

도교를 이해하는 것이 도움을 줄 것이다.중국을 중심으로 한 한자문화권에서 자라난 사람들에게는 유교 불교와 함께 도교Taoism란 말은 종교 이상의 친밀감을 느끼게 할 것이다. 그러나 이들 가운데 어느 누구도 불쑥 도교란 무엇인가? 또는 도교란 과거에 어떠한 것이었는가?라는 물음에 접하면 자신 있게 대답할 사람은 아무도 없을 것이다. 그것은 도교라는 것이 우선 신비적인 종교인 동시에 철학이기도 하며 아울러 인간의 삶의 방식에 대한 여

한국인의 심성 근저에 깔려 있는 종교성이라고 할 수 있는 무교가 무엇인지 알아보고, 또한 무교가 기독교에 어떠한 영향을 미쳤는지를 살펴봄으로 바람직한 선교전략을 재고해보려고 한다.제2장 무(巫), 무속, 샤머니즘, 무교:용어 사용의 문제먼저, 어떤 분야에 대한 연구에 있어서 가장 중요한 것은 그 분야의 용어, 개념 정의가 필수임을 부인할 수 없다. 무당을 중심점으로 일어나는 아주 오래된 종교현상이 있으나 이 종교현상에는 타종교인 불교(

종교를 배척하지 않고 오히려 저항없이 받아들인다. 외래의 것을 표면에 내세우고 자기는 내면으로 숨어버린다. 그러나 소멸되지 않고 내면에 살아있어 외래 종교까지도 무속신앙화 한다. 예를 들어 고려시대의 팔관회는 외형은 불교 법회였으나 내용은 전통적인 무속신앙이었다. 이와 같이 무속신앙은 한국의 종교적 바탕을 이루면서 외래 종교를 토착화시켰으며 오늘날도 여러 종교의 내면에 스며들어 융합작용을 하고 있다.) 유동식, 「한국 무교

연구에도 많은 어려움이 있을 것으로 보인다. 그러하기에 더더욱 한국 교회의 발전에 영향을 주고 교회 성장과 신앙의 활력을 제공하였다는 점에서 긍정적으로 판단될 수 있는 기도원 운동의 신비주의의 경향에 대해 좀 더 면밀한 분석이 필요할 것이다. 한국 기독교는 한반도라는 지역적 특수성에 밀접한 연관성이 있는 종교다. 또한 동양의 종교는 일반적으로 서양보다는 신비주의의 전제(前提)와 경건(敬虔)에 더 가깝다는 점을 민경배. “한국교회

유교와 한국 사회-한국에 끼친 영향을 중심으로 최준식.『한국종교이야기』, (서울: 한울, 1995), pp. 157-184.우리 국민들은 종교의 유무를 떠나서, 또 종교가 무엇이든 간에 일반 사회생활의 영역에서는 철저하게 유교적인 가르침을 따르고 있다. 우리들은 유교적인 가르침에 너무 친숙해 있어, 대인 관계에 대한 가치관이나 삶에 대한 기본적인 가치관 중 대부분이 유교적인 것이라는 사실을 인식하지 못한 채 살고 있는 것이다. 1)윤리관의 형성유교의