데살로니가후서, 진정성 문제, 서신 구조 및 어휘의 유사성, 데살로니가

구조3. 골로새서 각 장의 주요 내용4. 골로새서 총관Ⅴ. 빌레몬서1. 개 론2. 빌레몬서 내용3. 빌레몬서 총관Ⅵ. 참고문헌Ⅰ. 옥중서신 이상근,《옥중서신 주해》(대구: 신일정판인쇄공사, 1994), pp. 3~8. 바울이 그의 제삼차 소 아시아―그레시아 전도여행에 있어, 그의 전도의 극성기를 인친 에베소를 떠날 무렵, “내가 로마도 보아야 하리라”(행19:21) 하였다. 그리고 그가 고린도에 이르러, 복잡했던 고린도교회의 여러 문제가 일단락된 동중정(動中

서신의 중심④복음을 전파하라기여 : 하나님의 첫 약속과 나중 약속, 첫 약속의 백성 이스라엘과 나중 약속의 백성 교회의 연관성에 관한 문제이다. 특히 이 점에 있어서 로마서는 신약의 신앙형성에 큰 기여를 한다. 왜냐하면 구약과 신약, 율법과 복음, 이스라엘과 교회의 관계에 대한 표현방법 - 연속성과 불연속성의 정도 - 이 모든 기독교 신학 구조의 기초가 되기 때문이다. 로마서는 이러한 기초를 형성하는 주춧돌 역할을 한다.*주석1. A.B. Fttgmye

구조론』, 장신논단, 장로회신학대학교출판부, 20044. Barton, Brue B. 『적용을 도와주는 요한계시록』, 성서유니온선교회, 20085. Lindars, Barnabas, 『히브리서 신학』, 한들, 20026. 박수암, 『신약주석 요한계시록』, 대한기독교출판사, 19897. 이필찬, 『요한계시록 어떻게 읽을 것인가』, 성서유니온선교회, 20008. Bauckham, Richard, 『요한계시록 신학』, 한들, 20009. 이광진, 『요한계시록 연구』, 크리스천헤럴드, 200410. 로제, 에두아르트, 『요한계시록』, 한국

데살로니가 교회의 소식을 듣고서 편지를 쓰게 된 것이다. 데살로니가 전서가 만일 고린도에서 쓰여 졌다는 것을 가정하면 약 50년경에 쓰여 졌다고 보는 것이 타당하다. 데살로니가 교회는 아마도 그전 49년경에 설립되었을 것이다. 3. 저자 및 지필동기와 목적데살로니가전서가 바울의 진정 서신임을 의심하는 학자는 오늘날에는 아무도 없다. 과거 19세기 쉬라더(K. Schrader), 바우르(F. C. Baur)와 그의 학파에 속하는 몇몇 학자들이 그 진정성을 부인하였

및 소논문김판임. 『고린도후서 : 대한 기독교서회 창립 100주년 기념』. ( 서울, 대한기독교서회, 1999).김창락 편, 『 새로운 성서해석 무엇이 새로운가?』(서울:한국신학연구소, 1992),박익수. 『누가 과연 그리스도의 참 사도인가』, ( 서울, 대한기독교서회, 1999)., 『누가 과연 참 그리스도인인가』, (서울,대한기독교서회, 2002)., 『바울과 데살로니가 전서; 주석과 바울 선교의 사회적 배경 연구』(서울: 성광문화사, 1994), 『바울의 서신들