[설교] 누가복음 16장 1-13 _ 당신의 등에 누군가 올라타 있지는 않습니까

않습니까. 왜냐하면 물질이 있는 곳에 마음도 있기 때문입니다. 따라서 우리는 더 이상 물질의 종노릇 하지 말아야겠습니다. 오직, 하나님께서 맡겨 주신 것 가운데 가장 작은 것으로 알고, 하나님을 사랑하는 마음으로 물질을 관리하며 지혜롭게 사용할 때 지극히 작은 것에 충성된 청지기로 인정받을 것입니다. 이와 같은 의미에서 지금 우리는 청지기로서의 새로운 결단과 각오를 필요로 합니다. 사랑 하는 성도 여러분, 바로 이 시간 하나님께서 우

누가복음의 특징 가운데 하나인 여성에 대한 관심을 드러내기 위함이었다. 즉 가부장적 제도 하에서 여성 인권이 무시당하고 있을 때 구원자이신 예수를 진실하고도 적극성 있게 대접한 것이 지배구도 속의 상위인 남성이 아니라 평범한 한 여성인 것을 드러내 보임으로써 사회적 약자인 여자를 인정하고 높이려 했던 것으로 해석된다. 2. 주석된 텍스트가 오늘 우리의 삶에 어떻게 해석되고 왜 적용되어야 하는가? (설교)※ 참고문헌 ※개역개정공동

누가복음을 흔히 “가난한 자의 복음”이라고 부르기도 한다.① 예수의 첫 설교를 통해본 누가의 “복음”에 대한 관점물론 신약성서의 다른 복음서들과 저자들에게서도 어느 정도 가난한 사람들에 대한 관심이 드러나고 있는 것은 사실이다. 그러나 누가복음을 기록한 저자는 다른 어떤 복음서 기자들보다도 훨씬 더 가난한 사람들과 사회경제적인 문제들에 대해서 적극적인 관심을 보이고 있다. 이런 사실은 누가복음이 소개하고 있는 예수의 공생

등도 ‘유혈이 낭자한 난도질 영화’라고 혹평했다. 이 영화를 관람하던 한 유대인 여성은 심장마비로 숨지기도 했다. 이에 반해 교황 요한 바오로 2세는 이 영화를 관람한 후 “강렬하고 감동적인 명작”이라고 찬사를 보냈으며 한국의 김수환 추기경도 “많은 사람들이 공감할 영화”라고 말했다. 그런데 일반 관객들의 주목을 끈 것은 ‘반유대주의’ 논쟁보다도 작품 속에서 생생하다 못해 처절하게까지 그려진 예수(짐 카비젤)의 수난과 인간적

당신도 신앙이라는 과수원의 주변을 돌아보라 바깥 울타리에는 과수원 주인이 입으로만 믿음을 고백하는 이들과 위선자들의 접근을 막기 위해 심어놓은 ‘죄의 자각’, ‘자기 부인’,’수치’, ‘자아 포기’ 등의 시큼한 사과들이 있지만, 중앙으로 들어오면 입에 착착 달라붙고 끌처럼 달콤하고 감미로운 열매들이 주렁주렁 매달려 있다.스파르타의 아게실라우스 왕은 마케도니아에 당도했을 때 그곳 백성들에게 간결한 메시지를 보냈다. “우리