「교회가 이 땅의 소망입니다」를 읽고서

마키아벨리의 군주론(君主論)군주론은 르네상스기 이탈리아의 정치이론가 마키아벨리의 저서로서, 정치학의 중요한 고전이다. 군주의 통치기술을 다룬 것인데, 군주가 국가를 통치ㆍ유지하기 위해서는 무엇보다도 권력에 대한 의지ㆍ야심ㆍ용기가 있어야 하며, 필요하면 불성실ㆍ몰인정ㆍ잔인해도 무방하고, 종교까지도 이용해야 한다고 주장하고 있다. 이 책은 후세에 이라 불리게 된 권모술수주의를 주장하였다고 하여 비단의 대상

대학교 1학년인 나는 아직 믿는 종교가 없다. 왜 믿는 종교가 없냐고 묻는다면 ‘관심이 없기 때문이다’라고 말할 것이다. 아니 관심이 없다기 보다는 거부감이 있었을 것이다. 그런 나지만 종교적 호기심은 있다. 관심과 호기심은 약간의 차이가 있다. 관심이 있다는 것은 그것을 좋아 한다는 것이고, 호기심이 있다는 것은 단순히 그것이 궁금한 것이다. 그랬기에 이번 성경개론의 과제인 새신자반은 나의 종교적 호기심을 충족시켜주는데 충분했다.

< 조별 기말 과제 > 학교 폭력 프로그램 구성 -가해자를 위한 프로그램-(중학교 2학년 남학생을 대상으로)차례1. 서론 2. 학교폭력 가해 학생에 대한 조치사항3. 프로그램 계획 및 전반적 활동 소개4. 3회기-소시오그래프5-1. 5회기-독서요법5-2. 이론적 배경6. 프로그램에 대한 소감 및 시사점과 제한점7. 참고문헌1. 서론학교 폭력의 문제점은 어제 오늘 일이 아니지만 갈수록 그 수법과 종류가 대담다양해지고 있다는 점에서 우려를 낳고 있다. 이런

이라는 것을 깨닫게 해주었다. 이렇게 죄인과 거룩한 하나님 사이의 틈에 서기 위해서 기꺼이 죄인과 동일시하는 대가를 치를 마음의 준비가 되어있어야 하는데 중보기도자의 가장 뛰어난 모범은 바로 우리 주 예수그리스도이신데 예수님은 우리의 죄를 당신 스스로에게 전가하시고, 우리와 하나님 아버지의 관계가 회복되도록 중보하시기 위해 죄인의 자리에 서신 것을 잠시 잊었던 나를 반성하게 해주었다.그리스도의 교회는 사탄의 공격을 받고 육

*저자/옮긴이: 성 아우구스티누스/박문재*출판사: 크리스챤 다이제스트작가소개*354년-11월 13일 북아프리카 타가스테에서 부친 파트리키우스와 모친 모니카 사이에 태어남 *361~370년-361년 타가스테 초등학교(7세), 367년 마다우라 수사학 공부(13세),형편이 어려워 타가스테 귀향(15세), 부친 별세, 한 여인과 동거 시작(16세)*371~380년-372년 아들 아데오다투스 출생, 마니교 입교(18세), 373년 키케로 『호르텐시우스』읽고 감명 받음(19세), 374년 암