북한사회의 이해 주체사상 북한사회 북한의 미래 북한주체사상정의 북한주체사상배

배를 채우는 데 정치 생명을 걸어야 할 정도로 북한 경제는 매우 심각한 위기에 봉착해 있었다. 이러한 1990 년대의 위기는 북한이 일찍이 경험해 본 적이 없는 치명적인 것이었다. 이러한 위기상황을 돌파하기 위한 체제수호담론(體制守護談論)으로 제시된 것이 주체사상에 기초한 ‘우리식 사회주의(Our Own Style Socialism)’ 이며 ‘우리식 사회주의’의 실현방식으로서 군을 정치의 전면에 내세워 체제수호 및 국가관리의 정치방식으로 등장한 것이 선군

북한 지도부의 민족문화 역사에 대한 비판은 주체사상의 민족주의적 경향을 위축시켰으며 민족문화에 대한 편식현상 또한 심화 시켰다. 이후 주체사상의 민족주의적 경향은 1986년 김정일 ‘조선민족제일주의’ 표방을 기점으로 또 한 차례의 변화를 맞이하게 되었다. 오늘날 북한 사회에서 지배적인 담화의 하나로 자리 잡고 있는 ‘조선민족제일주의’를 제대로 이해하면 현재 북한 지도부가 지니고 있는 민족주의를 쉽게 파악할 수 있다. ‘조선민

북한을 무조건 긍정적으로 이해해서도 안 된다는 것이다. 셋째, 북한의 대내외 정책에 대한 올바른 이해를 위해서는 식량난, 경제난 등 현재 나타난 현상에 머물지 않고 이러한 현상들을 초래한 북한체제의 근본적인 요인들이 과연 무엇인지를 알아야 한다. 그리고 이를 자유민주주의인권복지 등 보편적 가치 기준에 비추어 판단하는 자세가 필요하다. 북한은 다른 사회주의 국가에서는 찾아보기 힘든 주체사상을 통치이념으로 하는 유일독재체제를

김정일 리더십 연구정영철의 『김정일 리더십 연구』는 ‘수령체계의 형성과 발전, 계승, 변화의 과정’을 분석하는 책이다. 또한 저자는 북한의 수령체계의 보다 깊은 이해를 위해 김정일의 후계체제를 집중적으로 분석하는데, 이는 ‘수령체계’를 전사회적 구성물로서 완성하고 이를 제도화한 것이 바로 김정일 후계체제로 보고 있기 때문이다. 김일성의 주체사상이 정식화되고, 보편적 이론으로 규정되었으며, 조직적으로 당의 사상, 조적적 강화

북한이해의 관점2)북한 체제의 특징2. 북한의 소개 및 역사1)북한의 소개2)북한의 통수권자3)북한의 역사3. 북한의 사회와 문화1)특징2)북한의 문화 예술4. 북한의 경제1)경제 체제의 특징2)북한 경제의 거시적 현황(1)경제 성장률과 산업생산력 현황(2)에너지 및 식량 생산 현황3)북한 경제 정책의 변화와 전망 과제(1)시장기능 활용과 통제정책(2)북한 경제의 전망과 과제5. 북한의 정치1)북한의 정치체제 형성2)통치 수단으로서의 주체사상(1)주