사회과학 국제결혼 이주여성의 현황과 NGO의 역할

이주노동자의 가정과 결혼이민 여성이 속해있는 가정으로 한정시키고자 한다. 이유는 전자는 후자에 비하여 수가 적을 뿐만 아니라 경제적으로도 약자 층에 속하지 않는 경우가 많기 때문이다. 한국 사회에서 다문화가정은 비록 적은 수이긴 하지만 해외로부터의 입양과 국제결혼을 통하여 꾸준히 증가해 왔다. 그럼에도 불구하고 근자에 이르러서야 다문화 가정문제가 사회문제로 부각되는 것은 다문화 가정의 증가 양상이 예전과는 판이하기 다르

이주노동자의 가정과 결혼이민 여성이 속해있는 가정으로 한정시키고자 한다. 이유는 전자는 후자에 비하여 수가 적을 뿐만 아니라 경제적으로도 약자 층에 속하지 않는 경우가 많기 때문이다. 한국 사회에서 다문화가정은 비록 적은 수이긴 하지만 해외로부터의 입양과 국제결혼을 통하여 꾸준히 증가해 왔다. 그럼에도 불구하고 근자에 이르러서야 다문화 가정문제가 사회문제로 부각되는 것은 다문화 가정의 증가 양상이 예전과는 판이하기 다르

이주민 지원 제도4) 대만의 이주민 지원 제도5) 일본의 이주민 지원 제도6) 한국의 이주민 지원제도3. 한국의 결혼이주민 현황4. 국제 결혼중개업법Ⅲ. 결혼이주민 제도의 문제점1. 결혼이주민정책 및 체계적 문제점2. 결혼이주민정책 중앙정부의 역할 개선3. 결혼 이주여성의 현실적 문제점1) 국제결혼 중개업체의 매매혼적 성격의 결혼2) 체류 요건 등 신분상의 불안3) 가정폭력 4) 빈곤과 취업의 어려움5) 외국인에 대한 한국 사회의 배제와 편견

사회라 할 만하다. 하지만 아직도 한국 사회에 만연해 있는 그릇된 편견과 인종차별적 시선, 정부의 정책 등을 보고 있노라면 우리사회가 진정 다문화사회인가를 의심케 한다. 신자유주의에 따른 시장주의의 심화와 국제화, 세계화는 외국의 값싼 노동력을 수입하게 했다. 이에 따른 국제적인 노동의 이동으로 수많은 외국인 노동자들이 국내로 유입됐다. 마찬가지로 경제적 논리 하에 결혼 이주여성의 수도 급증했다. 우리 사회에 국제결혼을 통해 이

이주노동자와 결혼이주여성의 유입이 지속적으로 증가되었고 다양한 종류의 국민들이 늘어남에 따라 점차 다문화사회로서의 인식의 개선과 수용의 문제가 대두되고 있다. 이에 다문화사회를 구성하는 기본인 다문화가정에 대해 알아보고자 관련 정책과 사업을 바탕으로 다문화 가족에 대한 조사를 하고자 한다.II. 본론1. 다문화가족의 정의 및 현황1) 다문화가족의 정의‘다문화가족’이란 결혼이민자가족, 유학생가족, 외국인근로자 가족, 북한이