문제아에 대한 교사와 학생의 인식차이

교사도 있지만 학생들에게 비판적인 시각으로 사회를 바라보고, 창의적이고 창조적인 생각이 바람직하다고 가르치는 교사도 있다. 촘스키의 주장이 약간은 과장된 면도 없지는 않다고 생각되지만, 이 책을 통해서 우리나라의현 교육현실에 대해 다시 한번 생각해 보는 계기가 된 것 같다. 우리는 지금껏 작은 것 하나 하나에 신경을 썼지, 정작 전체를 보지 못하고 살아온 것 같다. 그런데 노암 촘스키는 우리에게 이 책을 통해 교육에 대한 문제점을

대한 다양한 보완․발전의 논의들. 일반적 특징-주정주의, 국가주의. 민족주의)유형(피히테 국가주의, 스펜서 과학적실리주의, 칸트/헤르바르트 도덕주의, 페스탈로치 사회적인문주의)사상가(페스탈로치, 프뢰벨, 헤르바르트, 만)9. 20c의 교육신교육운동(교사․교과․강의중심→ 학생․생활 중심의 개별화․참여식 수업)듀이의 실용주의 교육(도구주의, 경험주의, 상대적 진리관, 흥미중심, 생활중심, 학생중심, 사회화, 성장 등)사상가(몬테소리,

차이 20가. 사례개입1) 교사 212) 상담사 213) 학교사회복지사 21나. 시사문제(학교사회복지사 제도 폐지)1) 교사 222) 상담사 223) 학교사회복지사 23다. 서로에 대한 인식1) 교사 -

대한 인식은 봉건적 남녀유별 문화에서 현대적 남녀유별 문화로 급격하게 변모되어 나타나고 있다. 그렇기에 청소년들로 하여금 건전한 성역할의 인식과 행동으로의 실천을 이루도록 이끌어 나가야할 정책적 대안 마련이 더욱 시급한 과제가 아닐 수 없다.이를 내 경험에 비춰 생각해 보건데, 나는 중학교, 고등학교 시절을 거쳐 오면서 뜻하지 않게 여중, 여고만을 진학하여 다녔었다. 그랬기에 자연히 남성, 남학생에 대한 호기심이랄까 동경의 마음

교사와 부모들은 바쁘다는 이유로 아이들과 관계를 형성하지 못하는 소극적인 경우가 많다. 이러한 보살핌을 받을 수 없는 환경에 아이들은 어른들을 믿지 못하게 된다. 이를 위해 어른들은 아이들과 관계 형성을 위해 상황을 공유하고 소통해야 되며 따뜻한 마음으로 감싸 안아 그 아이를 위한 보금자리가 되어주어야 된다고 생각한다. 이 책을 읽으면서 아쉬운 점은 주로 초등학생 대상으로 평화샘 프로젝트가 적용된 사례들을 보여주고 있다. 물론