사회과학 고스톱으로 바라본 한국의 여가문화

한국인 육성을 위해서 상업계 고등학교의 과목의 특성을 살릴 수 있도록 한다. 2) 교육 개혁이 추구하고 있는 학습자 중심의 교육, 다양화시킨 교육, 자율과 책임성을 강조한 학교 운영, 자유와 평등이 조화된 교육, 정보화 교육 그리고 질 높은 교육이 이루어지도록 한다. 3) 상업계 고등학교의 교육여건은 진학율 증가, 상업계 고등학교의 성격 변화 및 정보화 사회에서의 인력 수요 등으로 집약된다. 이러한 상업 교육 환경의 변화에 적극적으로 대응

한국사의 상관관계에 대해 말해 보시오 3) .종교학과 현대인에게 있어 종교의 필요성에 대해 말해 보시오 1) .종교와 과학은 양립할 수 있는가 2) ?정보화 사회에서 종교가 나아가야 할 방향은 3) ?철학과 철학이란 무엇이라고 생각하는가 1) ?현대사회의 철학부재 현상에 대해 어떻게 생각하는가 2) ?철학이 왜 모든 인문학의 기초가 된다고 생각하는가 3) ?미학과 아름다움은 절대적인 가치인가 상대적인 가치인가 1) ?가장 관심을 갖는 예술

사회적 규범이나 문화적 코드를 상대화할 가능성을 가질 수 있고, 네트워크에 대한 새로운 감성을 지닐 수 있는 가능성이 있음을 부인할 수 없다. 하지만 현실에서 정보는 소통의 대상이 아니라 자본의 축적을 위한 교환의 대상으로 존재하고 있으며, 정보화의 효과는 경제적 효과에 의해 압도되는 현상이 지배적이다(홍성태, 1999). 둘째, 문제가 되는 지점은 이러한 존재 특성을 가정하는 것이 환경과 주체의 관계를 일방적으로 설정함으로써 한국사회

여가산업과 관련된 칼럼들을 엮어 책으로 엮었다.특히 저자는 이 책의 내용들 대부분을 자신의 경험담을 바탕으로 해서 집필하였다고 한다. 먼저 자신의 경험담을 들려준 후 이러한 내용을 심리학적인 방법을 통해 풀어나가는 형식의 전개가 많다. 제3자의 이야기나 경험담을 통해 문제를 해결하려는 방식보다 저자의 직접적인 경험을 토대로 하니 글이 전달해주는 신뢰도가 더욱 높게 느껴진다. 저자는 문화심리학적 관점에서 바라본 한국 사회의 40-

여가관을 확립하여 자신의 삶에 주어진 소중한 시간인 여가 시간을 의미 있게 보내지 못하고 물 흘리듯 흘려보내는 것은 개인적인 측면에서나 사회적인 측면에서나 크나큰 손실이 아닐 수 없다. 따라서 하루빨리 고정된 인식의 틀에서 벗어나 올바른 여가 생활을 즐김으로써 보다 발전되고 풍요로운 삶을 누려야 하는 과제 앞에 직면하게 된 것이다일단 여가문제에 관한 사회과학적 접근이 워낙 일천한 한국의 현실에서는, 먼저 한국 여가문화 전체의