유대인과 예수님의 교육방법을 통해 본 기독교 교육방법의 문제와 대안

문제를 해결하려고 했는지, 그리고 사회적 상황속에서 기독교인의 바른 응답을 간구토록 했는지를 연구하는 것은 기독교 사회윤리에 있어서 매우 중요한 작업이라고 생각된다.본 논문에서 라우쉔부쉬(Rauschenbusch)의 사회복음주의 사상을 살펴보면서 특히 그의 사상의 핵심인 하나님의 나라에 대한 이해와 사회질서의 기독교화를 다루어 보고자 한다.2. 연구범위와 방법본 논문은 월터 라우센부쉬(Walter Rauschenbusch)의 사회복음 주의(Social Gospel)와 사회

통해 치유하며 기독교교육적 방법으로 접근하고자 한다.서론1999년 7월 1일 현재 9～24세의 청소년인구는 1,164만명으로 전체 인구의 24.8%를 차지하고 있다. 이를 성별로 보면 남자 603만 5천명, 여자 560만 5천명으로 성비는 107.7%이다. 연령별 분포를 살펴보면 17세, 18세의 청소년인구가 각각 7.1%로 가장 많은 연령층이며, 다음이 19세와 24세 7.0%이며, 11세는 5.3%로 가장 적은 비중을 차지한다. 이러한 청소년들이 똑같은 문제점을 가지고 발달 과정에 긍정적인

교육을 받거나 직업을 선택하고 일자리를 구하거나 아님 배우자를 찾느라고 여러 가지 복잡한 개인문제와 사회문제에 당면하게 된다. 더 나아가 결혼이라는 울타리에서 생활하는 사람도 많이 있을 것이다. 그들의 진로와 미래에 대한 비전은 이 시기를 통해 많은 영향력을 끼치게 된다. 또 자기의 일생을 사회의 어느 방면에 바쳐야 할까를 결정하려고 애쓰고 있다. 기독교 교육에 있어서 제일 중요한 연령층은 청년들이라 할 수 있다. 청년들은 교회

통해서 하나님을 만나면 다음으로 ‘어떻게 해야 능력있는 신앙생활을 할수 있는가?’하는 방법을 가르친다. 그것은 바로 하나님께 자신의 문제를 40일 동안 기도하게 하는 것이다. 이를 통해 살아계신 하나님께서 우리오 함께 하기고 그 인생 가운데 역사하시며 응답해 주심을 경험하게 한다. 이렇게 40일 말씀양육과 기도훈련 과정 또 셀 그룹 모임을 통해 하루 한 시간 이상을 기도하는 사람으로 세워지게 된다. 약 100일 간의 기본훈련을 모두 마친 교

교육의 분리현상을 극복하기 위해 교회는 종파별로 교재 개편을 통한 다양한 교육적 방법론을 제시하기도 하였다. 그러나 최근 가장 두드러진 현상으로 대두된 것이 상상력에 기초한 해석학적 상상력으로서의 담화신학이다. 상상력으로서의 기독교적 해석은 하나님의 나라, 하나님의 이미지, 하나님의 내용, 하나님의 지식, 하나님의 계시, 그리고 깨달음을 통한 아-하에 이르는 것으로 만남과 대화를 통해 본래의 자기 자신을 이루어가는 것에 궁극적