[중국문화] 중국인의 국가관과 역사관

중국의 북한 연고권 주장 명분 쌓기?”, 신동아, 2004년 9월호특히 최근 한국의 대중문화와 잦은 접촉으로, 한국에 ‘동화’되는 현상이 나타나 ‘중국인’으로서 조선족의 정체성에 큰 혼돈이 일어나고 있는 것 이 사실이다.국민통합을 통해 단일하고 굳건한 영토국가체제를 정비하려는 중국정부의 입장에서 이러한 동북지역에서 조선족의 동요는 정치적으로 매우 중요한 사안임에 틀림없다. 특히 최근 탈북자의 증가로 조선족과 탈북자들의 접촉이

국가관과 역사관이 어떤 방향을 향하고 있는지 알아보는 데 있어서 교과서는 가장 훌륭한 매체가 될 수 있다.오늘 우리는 중국의 역사 교과서와 한국의 중국어 교과서를 살펴보면서, 그 내용이 어떠하고 어떤 오류가 있으며 시정되어야 할 점은 무엇인가를 살펴 볼 것이다. 그리고 교과서가 내포하고 있는 정치적, 사회적 문제를 연구함으로써 한중관계의 현재와 미래를 생각해 보고, 더 나아가 동아시아의 미래를 생각해 보려고 한다.본론본론1-1. 중

중국 근현대사의 전개과정속의 많은 혼란으로 애국주의가 부각되지 못했고, 마오쩌둥(毛澤東)의 집권으로 사회주의 국가가 출범한 이후엔 사회주의적 혁명이 강조되어 애국주의의 자리가 없어질 위기에 처하게 된다. 그러나 마오쩌둥의 정책으로 인한 사회 모순이 극대화되고 서구 사상의 유입에 의해 각성한 지식인층에 의해 일어난 문화대혁명을 거쳐 덩샤오핑(鄧小平)이 집권하게 되며 중국 사회는 많은 변화를 맞이하게 되었고, 이어 1990년대 사회

중국인사들과 「대동당」결성을 추진하며 인도, 중국, 대만, 미얀마, 필리핀, 조선 월남 등 7개국지사들의 총단결 책동 중국 혁명지사와의 연합을 제기.1917년(31세)국내외 동포에게 대동단결 선언서를 작성, 인도하고 장차 만국평화회의에 출석할 준비로 한국독립의 역사적인 「주권불멸론」, 「주권민유론」, 「최고기관창조의 필요론」 등 취지서 작성. 이를 스웨덴 스톡홀름에서 개최하는 국제 사회당대회에 한국 문제의 의제로 제출하고 통과시킴.

중국문화산책A+요약 및 정리중간고사1주차 중국의 명칭과 국기, 문화의 개념과 분류- 14억 인구의 거대한 나라- 국교수립 10여년 만에 미국을 앞지르고 우리의 최대 교역국이 된 나라 - 2008년과 2010년에 올림픽과 세계박람회 개최- 2050년엔 미국을 앞지르겠다는 야심을 공개적으로 선포한 나라- 중국과 우리는 정치, 사회, 문화 등 각 방면에 걸쳐 활발한 교류가 이루어지고 있음.