한국 지식기반사회의 나아갈 방향

2005-06. 대통령자문교육혁신위원회성열관(2011). 대담- 진보교육감 시대, 혁신학교의 의미와 과제. 교육비평 제28호최병호(2012). 혁신학교 참여교사들의 교육관 재구성과 연결망 분석.한국교원대학교 교육대학원 석사학위논문한영태(2008). 교사의 교육혁신에 대한 관심과 학교효과성과의 관계. 공주교육대학교 교육대학원 석사학위논문김효수(2012). ‘배움의 공동체’ 학교의 사회과 수업 실천사례 비교한국교원대학교 교육대학원 석사학위논문

전락 할 수도 있기 때문에 경계해야 할 것이다. 따라서 NGO는 주민과 함께 해야 하며 의견을 조직화하며 NGO의 전문성을 가미시켜 삶의 방향성을 제시하는데 주요한 역할을 해야 하고, 앞으로의 NGO의 성장을 위해서 정부, 시민, 지역주민 그리고 언론 등의 나아가야 할 방향에 대하여 많은 고찰을 가져야 할 것이다. 이러한 고찰의 과정을 잘 겪어 낸다면 보다나은 삶의 질을 향상 시켜줄 수 있는 NGO의 발전을 기대 할 수 있을 것이라고 생각한다.

기반으로 발전해 오고, 대처 정부의 출범과 함께 세계적인 신자유주의식 개혁에 앞장서온 영국 공공부문과, 복지와 평등, 분배를 강조하는 사민주의의 대표적인 국가 스웨덴의 공공부문을 비교 분석해 봄으로써, 한국 정부와 공공부문의 규모와 특징을 진단하고 나아갈 방향을 모색해야 할 필요가 있다. 본 연구는 자유주의 레짐의 대표 국가인 영국과 사민주의의 대표국가인 스웨덴의 정치경제사회 변화가 자유주의 레짐과 사민주의 레짐의 형성에

한국사회는 생활구조의 변화를 맞이하게 되었다. 생활구조는 크게 생활시간 구조와 생활공간 구조로 나눠진다.현재 많은 동호회, 친목모임 등이 오프라인뿐만 아니라 인터넷 카페, 클럽 등을 개설하여 온라인으로 그 활동을 활발히 확대하여 주5일 근무제를 통해 얻어진 잉여시간을 활용하고 있다.2. 3. 타종교계(가톨릭, 불교)의 대응2. 3. 1. 가톨릭강인철, 박문수, 박영대 등이 쓴 「가톨릭 신자의 종교의식과 신앙생활」에서 전반적인 천주교인들의

사회통합은 여전히 존재하는 것으로 보인다. 신에서 평범한 인간으로 돌아왔지만 여전히 일본인에게 일가의 주인 같은 존재로 남아 있다. 일가의 주인인 천황과 국민 사이에는 당연히 해야 할 의무가 존재하며 그것을 지키려고 노력하는 것은 천황이 특별한 권력이 없어도 그 권위는 계속 이어지고 있다는 것이다. 그러므로 현재에도 일본인은 얼마든지 과거의 체제로 돌아갈 수 있는 위험성이 있다고 판단된다.일본의 지식인에 대한 글에서는 자신도