한국 현대 여성사 - 석주선 石宙善에 관해서

한국 사회학계에서 생애사 접근법의 중요성을 환기시킨 최초의 연구라고 평가된다. 그밖에 결혼, 이주, 직업에 대한 자료를 통해 자영소상인 가족의 계급재생산과정을 분석한 박민자(1990), 도시 빈민가족의 생계유지전략과 가족관계 등을 분석한 조은(1990), 그리고 박재흥의 연구(1999)가 있다. 한편, 한국 문화인류학계에서는 1990년대 이후 해외에서의 구술사, 생애사 연구성과를 소개하거나 실제 한국사례를 분석한 상당수의 연구성과들이 있다. 대표적

한국학연구소, 2010.● 오성호, 「김동환- 한 근대주의자의 행로」, 건국대학교 출판부, 2001.● 이경훈, 『이광수의 친일문학연구』, 태학사, 1998.● 지현배, 「윤동주 시 읽기」, 한국학술정보(주), 2009.● 한정호, 『포백 김대봉 전집』, 세종출판사, 2005.● 허영진 외, 『김조규, 윤동주, 리 욱』, 보고사, 2006● 장현숙, 『황순원 문학연구』, 푸른사상, 2005.● 유재천, 『김용호 시 연구』, 박이정, 2008.● 이근화, 「현대시에 나타난 ‘북방’과 조선적

한국 근현대사 교과서, 경제사회 교과서, 도덕윤리 교과서가 이념적으로 편향되었으며 사실을 의도적으로 왜곡하고 있다고 보았다. 그 대표적인 사례로 우리나라 고등학교 가운데 가장 많은 학교가 채택하고 있는 ‘금성출판사’의 고등학교 한국근ㆍ현대사를 꼽는다. 교과서포럼은 이 금성교과서가 반제국주의의 민족주의사관 또는 제3세계혁명론의 역사관에 입각해 쓰였으며, 1945년 이후의 미국을 제국주의 국가로, 1948년 이후의 대한민국을 미국

한국에서의 여성의 삶은 ‘자녀의 대대개념-어머니, 출산자’로서 규정지어짐을 볼 수 있다. 최문형, 「사회철학적으로 본 한국여성의 삶의 위상-신화를 중심으로」, 한독사회과학논총, 9호, 1999. p.282.(3) 근현대 여성사에서 나타난 홍익인간의 이념-자본주의 사회구조로부터 비롯된 성차별문제(사회적 생산, 가사노동의 이중 부담)-기계와 분업체제의 발달로 여성도 공장노동자로 취업할 수 있게 되었는데 자본가는 기존 의 가부장

한국외국어대학교 역 사문화연구소,2000-신영숙, 이배용 외, 한국여성사 정립을 위한 여성인물 유형연구 Ⅲ, 여성학논집 제 10권, 이화여대 한국여성연구소, 1993-신남주, 1920년대 신여성 연구, 한국여성교양학회지 제 12권, 한국여성교양학회, 2003 -전은정, 일제하 신여성담론에 관한 분석, 서강대학교 석사학위논문, 1999-김미영, 1920년대 여성담론 형성에 관한 연구 : 신여성의 주체형성과정을 중심으로, 서울대학교 박사학위논문, 2003-김숙희, 근대적