죽음의 의사라고 불리우는 잭 캐보키언은 살인마인가, 자비의 의사인가, 안락사에 대한 자신의 의견을 찬반 중 선택하여 제시하시오

대한 의문에 제기되고 있다. 회생 가능성이 없는 환자의 생명을 고통 속에서 연장시키는 것과 환자의 치료를 중단하여 환자의 죽음을 앞당기는 것 중에 어떤 것이 과연 윤리적인 것인가?미 대법원은 97년 10월 오리건주에 최초로 죽을 권리를 인정하였고 중앙일보 1997. 10. 16., 살인 의사라 불리우는 잭 케보키언(Jack Keborkian) 박사는 이미 1백 여건이 넘는 안락사에 관하여하고 있다. 케보키언은 95년 11월 30일에 서버린 펀드상을 수상했다. 이 상은 서버린

안락사는 기계적 생존인가, 인간다운 죽음인가제 목 : 안락사는 기계적 생존인가, 인간다운 죽음인가 Ⅰ. 서론인간 배아와 태아, 유아, 뇌가 기능하지 못하거나 단지 뇌간만 기능하는 환자에 관한 물음은 인간 개념에 대한 물음이기도 하다. 이 논의가 인간이란 무엇인가에 대한 물음으로 되돌아가는 이유가 되기도 한다. 환자의 요구가 있을 때 의식이 있고 자율적인 환자를 의사가 죽일 수 있는지 묻는 것은 히포크라테스의 선서 히포크라테스 선서

대한 외경심과 의료적 윤리의식이 바로 잡히지 않는 한 낙태 역시 줄어들지 않을 것이다. 의료인들은 히포크라테스 선서를 망각하지 않고 자신이 맡은 일의 중요성을 자각하여야 하겠다.(3)낙태 찬반을 둘러싼 논쟁(찬성의 입장에서)1)찬성에 대한 이론적 배경-선택우선론낙태를 허용하는 측은 “선택 우선론(proto-choice)의 입장에 있다. 임신과 출산은 여성의 몸 안아서 일어나는 현상으로 이로 인한 물리적․ 심리적․ 사회적 영향을 여성들이 받고

안락사의 요건을 규명하기 위한 제 유형의 분류와 안락사의 행위 주체의 행위 형태나 윤리적 동기의 관점에서 안락사 유형을 고찰할 수 있다. 즉, 객체의 특성에 따라서 죽음에 임박했는가, 고통이 있는가, 행위자의 성격에 따라 의사가 실행을 했는가, 또는 행위의 성질에 따라서 생명 연장 장치의 제거를 통한 생명 단축인 작위인가, 더 이상생명 연장 장치를 취하지 않는 부작위인가, 그밖에도 피 시술자의 관여와 선택, 시술자의 의도와 동기, 생명 단

인가에 대해서도 생각해 보아야 한다. 안락사는 생명윤리 문제 중에 가장 논란이 되고 있는 문제로 얼마전 네덜란드가 공식적으로 이를 합법화 시키면서 그 논쟁이 대두되기 시작했다. 안락사에 관해서 여러 가지 찬반 논쟁이 있어 왔다. 신이 준 생명을 인간이 스스로 끊는 것은 인간의 존엄성에 대한 모독이라고 주장하는 안락사 반대의견과 극심한 고통으로 사람답게 살지 못하고 약물이나 기계에 의존하여 살기보다는 안락사를 선택하여 아름답게