[사회문제] 일상속의 권력 `학벌주의`타파를 위하여

사회에서 학력학벌을 곧 명예로 받아들이고 있기 때문이다. 또한, 우리의 마음속에는 학력학벌주의가 자리 잡고 있다. 자녀의 친구가 놀러왔을 때, 그 아이의 부모님이 어떤 학교를 나와 어떤 직업을 가졌느냐에 따라 괜히 그 아이를 보는 시선이 달라진다. 허름한 차림새를 한 사람도 그 사람이 명문대를 나와 한 때 날렸다는 얘기를 들으면 왠지 품격이 있어 보인다.Ⅲ. 학벌주의와 학력주의의 문제점물론 우리사회에서의 성공과 실패에서 학벌만

문제이기 때문이다. 모든 고등학교는 서로 경쟁관계에 있기 때문에 조금이라도 입시에서 불리한 것을 선택하기란 힘들다. 학교의 일상이 모두 입시에 중심축을 두고 있다. 학벌은 입시에 지대한 영향을 미치고, 입시는 학교문화 전반을 좌지우지한다. Ⅲ. 학벌주의와 학력주의 그리고 계급재생산R. Collins가 명명하기 시작한 ꡐ학력사회ꡑ 는 교육의 능력(업적)의 실현에 대한 신뢰와 사회적 효율성을 함의하는 ꡐ학력ꡑ(학교교육의 결과)이 사회구성의

학벌주의 및 학력학벌주의의 문제점 그리고 학력학벌주의 타파를 위한 개선 방안 심층 분석Ⅰ.서론Ⅱ.학력학벌주의의 성립Ⅲ.학력학벌주의의 원인과 배경1.신분의식(양반 문화의 현대적 변용-학벌주의)과 문벌의식(우리민족의 고정관념)2.국가주의 이데올로기에 기초3.시험 문화 - 시험만능주의 혹은 수능성적 인격주의 4.명문학교선호사상(서울대 우상화)5.동문회의 부정적 역할6.언론의 조장7.기업과 사회의 편견(배우자선택 등)과 차별Ⅳ.보

문제이기 때문이다. 모든 고등학교는 서로 경쟁관계에 있기 때문에 조금이라도 입시에서 불리한 것을 선택하기란 힘들다. 학교의 일상이 모두 입시에 중심축을 두고 있다. 학벌은 입시에 지대한 영향을 미치고, 입시는 학교문화 전반을 좌지우지한다. Ⅲ. 학벌주의(학력주의) 연줄사회와 그 보수성1. 사회를 구성하는 사회적 행위를 하면서도 탈사회화된다인간은 사회적 존재이다. ꡐ사회적ꡑ이란 말은 사회를 조직한다는 의미를 내포한다. 사회적 존

사회라는 것을 보여준다. 다시 말해서 단군은 나라를 다스리는 왕의 역할과 하늘과 인간을 연결하는 제사장의 역할을 동시에 했다는 것이다. 이러한 제사장의 역할은 한국의 무속에서 볼 수 있는 무당의 모습과도 매우 닮아있다. (2) 무속신앙(巫俗信仰)들어가기무속신앙은 단군신화에서도 그 모습을 볼 수 있었던 것처럼, 크게는 나라의 정치에 관여하거나 작게는 개인의 문제를 신(神)의 힘을 빌어 해결해 주는 형태로 민간에서 이어져 내려온 민