[중국영화] 중국의 대중예술-영화

영화, 일본영화의 사무라이영화와 어깨를 나란히 하는 중국의 무협영화. 라는 책에서는 무협영화를 “무(武)와 협(俠)이라는 개념이 갖는 모종의 근원적 측면.”이라고 정의한다. ‘무’란 무예의 기술적인 측면을 말하고, ‘협’은 인간관계에서 개인적으로 지켜야할 중요한 정신 즉 ‘의리’를 뜻한다고 한다.무협 장르가 예술로서 대중과 직접 관계를 맺기 시작한 것은 청나라 말에 ‘협의소설’ 혹은 ‘공안소설’이 나타난 뒤의

중국의 스필버그’라 불리는 펑샤오강 감독의 은 흥행여력이 매우 높을 것으로 기대를 모았으나 부진한 성적으로 흥행에 실패했다.반면 중국에서 한국 문화의 인기는 날로 높아지고 있다. 한국 청춘스타들의 패션 스타일과 행동거지를 추종하는 이른바 하한주(哈韓族) 청소년들이 20대 중반으로 성장하면서 한국문화를 지속적으로 향유하고 있으며, 전국 DVD가게 어디서나 한국드라마와 영화를 전시해 놓을 만큼 중국 일상의 대중문화 속에 인

영화를 설명하면서 雷門을 도와 관객을 모아주고 차츰 활동사진-영화의 원리를 터득해 간다. 서태후의 70번째 생일을 맞이하여 당시 가장 유명한 경극 배우였던 담림배(譚林培)와 豊泰사진관 주인인 임경풍(任景豊)이 초빙되어 자금성으로 들어간다. 이때 雷門도 북경주재 영국대사의 부탁을 받고 劉京倫과 함께 자금성에 도착한다. 그 날이야말로 그 시대 가장 대중적인 시청각 예술이었던 경극과 한참 유행하고 있던 사진촬영과 더불어 서태후 앞에서

무협, 아! 잊지 못할 중국영화의 고향 고급 문화와 저급 문화의 근엄한 이분법적 구도에서 항상 저급과 삼류 싸구려 영화 취급을 받던 무협영화가 실상 현실에서는 대중들의 광범위한 환영과 인기를 한몸에 받고 있다. 상업적인 무협영화가 나온지는 벌써 90년이 다 되어가는데, 무협영화는 보는 재미만 있는 단순한 액션물이 아니라 불가능한 꿈의 세계에 대한 동경이자 불합리한 현실세계와 대결하는 영웅들의 이야기다. 지금은 무협영화, 무협소설,

대중들의 의구심을 불러일으키는 경우가 많았다. 하루하루를 근근히 살아가야했던 그들은 영화에 대해서도 이데올로기와 계급투쟁에 대해서도 열광할 수가 없었던 것이다. 그럼에도 불구하고 1950년대 말과 1960년대 초에 제작된 많은 영화들이 홍색낭자군을 전형으로 삼았다. 이 영화들은 대 약진운동에 동참할 것을 호소하다보니 이전의 중국영화들보다 사회주의 리얼리즘이 약화되었다. 그러나 모든 예술을 고사시키는 피상적이고 편향적인 도그마