[아시아문화론] 말레이시아의 종족정체성- 말레이와 화인을 중심
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Ⅰ. 서론
1. 연구의 목적과 필요성
말레이시아의 다양한 민족 중에서도 원주민인 말레이인과 이민사회에서 가장 중요한 위치를 차지하고 있는 화인의 종족 정체성은 역사․문화․경제․사회와 함께 변화를 겪었다.
말레인과 화인의 갈등은 특히 경제발전과 함께 인종간의 종교적․관습적 마찰과 정치참여 및 소득분배를 둘러싼 불화와 갈등은 경제발전과 반비례하는 양상에서 두드러진다.
외부적으로 다른 동남아 국가들과 말레이시아 화인사회의 특징은 첫째, 고유한 문화적 전통과 정체성으로 낮은 문화적 동화는 종족적 경계를 더욱 뚜렷이 하는 요인이 되었다. 둘째, 동남아 유일의 정당을 갖고 있는 말레이사아 화인들은 말레이계 정당과 연립정부로 국가권력을 일정 수준 공유하고 있다. 셋째, 전통적인 중국사회와 말레이시아 화인사회간의 계급구조는 뚜렷한 차이점이다. 넷째, 말레이시아 화인사회는 다양한 방언 집단들로 이루어진 복잡한 구성은 방파사회(帮派社會)적인 대립과 연합이 역사적으로 매우 중요했던 배경을 갖는다.
동남아 국가 중에서 싱가포르를 제외하고 화인의 인구비율이 가장 높은 말레이시아는 전체 인구 약 1,760 만 명 중에서 화인이 27.8%(약 490만명) 1990년 말레이시아의 인구센서스.
을 차지하고 있다. 이는 말레이와 함께 가장 중요한 종족집단의 하나로 화인은 문화, 정치, 경제적인 측면에서 다른 동남아의 화인과 구별되는 독특한 배경이 된다
말레이시아의 종족 갈등의 심화는 영국식민지 기간에 더욱 심했다. 영국의 식민정책 ‘말레이인, 경제는 중국인’이라는 형식은 묵시적인 합의였으나 화인들은 막강한 경제력을 바탕으로 정치영역까지 확대했고, 말레이인들 역시 정치력을 이용한 경제 분야의 잠식은 두 종족 집단 간에 갈등과 분열이 상존하게 된 것이다. 화인들을 둘러싼 내외적인 요인들은 화인들의 정체성을 형성과 변화의 요인이며, 또한 말레이시아 사회의 변화 역시 가지고 왔다.
이러한 현상은 말레이시아 종족적 상황은 한국적 상황과는 다르지만 근래 없는 동남아의 많은 이주민들은 말레이시아처럼 많은 변화를 가져 온 것이다. 특히 말레이시아의 종족 상황을 통해 한국의 사회 변동에서 이들의 편견을 없애거나 갈등의 완화
- 참고문헌
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1. 박장식 외(1997).『동남아의 사회와 문화 : 서부 동남아시아의 종족성 연구를 위한 시론』, 오름.
2. 김영수 외(2001). 『동남아의 종교와 사회 : 말레이시아의 이슬람근본주의와 빠스』.오름.
3. 박사명 외(2000). 『동남아의 화인사화 : 말레이시아 화인사회 : 다종족국가 내에서의 공존과 갈등』 ,전통과 현대.
4. 소병국 외(1998).『 말레이시아, 제7장, 제8장』, 한국외국어대학교 출판부.
5. 양종회 외(1996). 『동남아시아의 사회계층: 말레이시아의 사회계층』 , 고려대학교 출판부.
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