맑스 계급이론 비판
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- 2005.02.18 / 2019.12.24
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1. 맑스의 계급이론의 위기
맑스는 그의 사회이론에서 주로 경제, 특히 생산에 사회의 본질을 이루는 것이라고 보았다. 이러한 본질이 파악되었을 때 그 다음의 방법론적 절차는 그 본질(생산)을 구성하는 내적 계기들의 변증법적 운동으로 대상들의 존재이유와 그 변화 발전의 논리를 전개하는 것이다. ‘본질로부터 출발하는 필연의 연쇄적 운동’이라는 논리적 전개를 통해서 구체적인 대상에 대한 구체적 인식에 도달할 수 있다는 것이 바로 그의 방법론인 것이다. 가령 현실의 모든 사회적 적대들은 역시 궁극적으로 계급적 적대로 수렴되는 경향이 있다는 계급론의 핵심적인 가정은 이러한 방법론과 연결되어 있다. 이러한 결정론적인 마르크스주의에선 어떠한 사회현상을 분석하더라도 계급관계와 무관하게 설명하면 계급적 관점이 결여되어 있다든가 또는 본질을 무시한다는 상투적인 비판에 접하게 된다.
하지만 마르크스주의적 지성사를 천착해보면 지속적인 긴장을 가져왔던 하나의 인식론적 문제가 드러난다. 그 긴장이란 한편으로 결정론과 본질주의라는 폐쇄적인 틀을 유지하려는 경향과 그 결정론과 본질주의로부터 빠져나와 역사를 사회적 실천들이 접합되어 구성해가는 열린 과정으로 파악하려는 경향 사이에서 나타난다. 그리하여 여러 학자들이 이러한 긴장을 한 것도 사실이다. 하지만 이러한 긴장으로부터의 탈출방법이 있다. 그것은 유물론을 ‘법칙론적 형이상학’이 아닌 ‘경험적 역사과학’의 수준에서 재 정의하는 데서부터 출발하는 것이다.
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