[이슬람교] 이슬람교 완전정리(이슬람교란 무엇인가)
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- 목차
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1. 들어가며
2. 이슬람의 의미
3. 이슬람 이전의 아랍민족의 사회와 종교
4. 예언자 마호멧의 생애와 사상
(1) 출생과 혼인
(2) 마호멧의 종교체험과 사명
(3) 마호멧에 대한 박해
(4) 히즈라
(5) 바드르 전투
(6) 우후드 전투
5. 유태교도와의 대립
6. 이슬람교의 확립
7. 이슬람교의 확장
8. 이슬람교의 기본신앙
9. 코란에 대하여
10. 이슬람교의 특징
(1) 종교적 측면
(2) 정치적 측면
(3) 문화적 측면
(4) 생활적 측면
11. 이슬람교의 여러 종파
(1) 하와리지파
(2) 시아파
(3) 무르지이파
(4) 무타질라파
(5) 주류파
12. 한국에서의 이슬람교
(1) 교류의 역사
(2) 전래과정
(3) 현황 및 과제
13. 이슬람교가 현대인에게 주는 의미
14. 참고자료
- 본문내용
-
이슬람이란 ‘절대 순종한다.’는 뜻이며, 이슬람신도를 가리키는 모슬렘(Moslem)이라는 용어는 ‘절대순종하는 이’라는 의미를 지니고 있다. 이슬람교는 전지전능한 유일신인 알라(Allah)의 가르침이 대천사 가브리엘을 통해 마호메트에게 계시되어 나타난 것이기 때문에 유대교·기독교 등의 셈족계 제종교를 완성시킨 것이라고 주장한다. 신도 수는 세계 인구의 20%를 점하는 9억 정도이고, 국가 총인구 중 다수를 차지하여 ‘이슬람국가’라고 불리는 나라만도 43개국에 달한다. 우리나라에서는 이슬람교 또는 회교로 불리며, 6·25전쟁 때 UN군의 일원으로 참여한 터키군에 의하여 1955년 소개되어 현재 약 2만 명 정도의 신도를 확보하고 있다.
예언자 마호메트는 아라비아반도 중부 메카에서 유복자로 태어나 7세에 어머니를 여의고 할아버지와 작은아버지 밑에서 성장하였다. 25세에 부호의 미망인 하디자와 혼인하여 한때 시리아 등지에서 대상활동을 하기도 하였다. 당시 아라비아반도 주민들은 종교적으로 여러 가지 다양한 자연신과 신령을 믿는 복합적인 신앙양상을 보이고 있었고, 사회적으로도 급속한 상업경제의 발전으로 인해 많은 부작용과 갈등적 요소를 나타내고 있었다. 이런 상황 속에서 기존의 삶에 대한 깊은 회의를 품고 사색과 명상을 계속하던 그는 40세 되던 610년 경 천사 가브리엘로부터 하느님 알라의 계시를 받은 뒤 마지막 예언자로서의 사명을 띠고 포교에 나섰다. 이 때 알라로부터 받은 계시를 기록한 것이 ≪코란≫이다. 그러나 보수적 전통이 강한 메카 지도층 코레시아족의 탄압으로 포교에 큰 성과를 얻지 못하고, 622년 9월 메카 북방 400㎞ 지점의 메디나로 옮겨갔다. 이 메디나행을 이슬람에서는 ‘헤지라(聖遷)’라고 부르고 이를 이슬람력의 기원으로 삼고 있다. 여기서 이주한 무하자룬(교도)과 그 지역 협력자들을 모아 최초의 움마(교단)를 조직하게 되는데, 이를 강화하여 나중에 이슬람국가로 발전시켰다. 유사이래 처음으로 방대한 아라비아지역을 하나의 조직으로 통일한 그는 632년 6월 메디나에서 죽었다. 처음부터 하느님 앞에 완전평등을 주장한 이슬람교는 형제애를 강조하며 영적인 삶과 세속적인 삶을 연결함으로써 신에 대한 인간의 관계뿐만 아니라 사회 및 다른 인간과의 관계까지 강한 공동체적 성격으로 규정하고 있다. 이런 이중적 성격의 공동체는 신의 뜻을 실현하기 위하여 적극적으로 성전(지하드)에 임하여 놀라운 성공을 이루었는데, 예언자가 죽은 뒤 한 세기도 안 되어 스페인에서 중앙아시아를 걸쳐 소아시아에 이르는 대제국이 건설되었던 것이다. 이러한 과정 속에서 모슬렘으로 개종하는 자가 급속히 늘어갔는데, 이는 신도공동체인 움마 내에서는 절대평등을 인정하나 타종교신봉자에게는 인두세를 물리는 등 공적인 차별대우를 하였기 때문이기도 하다.
- 참고문헌
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김정위, 이슬람사상사, 민음사
한국종교사회연구소 편저, 한국종교연감, 고려한림원
Shaykh Fadhlalla Haeri, 이슬람교 입문, 김영사
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