사투리로 본 지역 정체성

본연의 모습을 보여주고 싶었다. 그래서 어떻게 표현하면 좋을까 생각하던 중, 정체성이 제대로 확립되지 않은 십 대라면 그러한 모습을 더 잘 부각시킬 수 있을 거라고 생각했다. 그런데 영화의 결말을 보면 알겠지만, 그렇다고 해서 그들이 마냥 무책임하지는 않다. 마지막에는 두 사람 다 사랑에는 책임을 지는 모습을 볼 수 있다. 그 부분에서만큼은 관객분들이 자유롭게 상상해주셨음 한다. >>N 영화에서 보면 십대인 두 인물은 끊임없이 주변에 영

정체성을 가지고 있다는 점입니다. 하인스 워드에 의해 제기된 혼혈아 차별, 외국인 노동자(일반적으로 3D업종에 종사하시는 분들)에 대한 멸시, 유색인에 대한 편견 등 우리나라가 얼마나 배타적인 민족정체성을 가지고 있는지 보여줍니다. 분단 상황 때문에 우리의 민족정체성이 지나친 배타성과 폐쇄성을 갖게 된 것은 부정할 수 없습니다. 이로 인해 민족의식을 수호한다는 시대착오 적인 발상을 낳기도 합니다. 즉, 우리는 민족정체성이 우리에게

지역성과 지엽적인 문학성을 아직 세계의 여러 독자들이 수용할 준비가 되어 있지 않다는 것이다. 따라서 한국문학이 진정 세계적인 것이 되기 위해서는 일본문학이 그랬던 것처럼 초기에는 보편성과 세계성을 고루 갖춘 작품을 먼저 소개하여 공유할 수 있는 한국적인 특성을 대외에 먼저 인식시킨 후, 우리만의 개별성을 강조하는 전략을 구사해야 한다는 것이 반론을 제기하는 측의 입장이다. 이태동, 앞의 책, p.40.이러한 반론의 입장에서 작가 김

본론방언이란 표준어가 아닌 지방 고유의 언어로서 지역마다 차이가 난다. 따라서 방언교육은 국어생활 향상뿐만 아니라 민족문화 발전에도 도움이 된다. 특히 초등학교 때에는 학생들이 모국어 화자로서의 정체성을 확립하고 정서 함양 및 올바른 가치관 형성을 위해 중요하다. 하지만 현재 서울특별시 내에서도 경기도 방언을 쓰는 사람들도 있고, 경상북도 북부지역 출신 교사들은 자신의 고향 사투리를 쓰지 못하는 어려움을 겪기도 한다. 그러므

지역별, 계층별로 다양한 발음이 존재하며, 이는 해당 커뮤니티의 문화와 정체성을 표현하는 수단이 된다. 또한, 현실발음을 이해하고 수용하는 능력은 다양한 배경을 가진 사람들과의 원활한 의사소통에 필수적이다. 이러한 이유로, 발음 교육에서는 다음과 같은 균형 잡힌 접근 방식을 제안한다.기본적으로는 표준발음을 교육의 기준으로 삼되, 학습자가 표준어의 구조와 원리를 이해하도록 한다. 이는 학습자가 다양한 상황에서 적절한 발음을 선택