[농촌사회학] 환경농업의 어제와 오늘과 미래

농업 부문과 농촌 그리고 농민이다. 농업정책의 불합리에 따른 농촌 경제의 파탄, 상업적인 소비문화의 확대와 농촌문화의 충돌, 이농에 의한 농촌인구의 감소와 농업 노동력의 부족, 낙후된 취락 구조와 생활환경등은 한국의 농촌이 안고 있는 문제점이 되었다. 따라서 1970년대, 소외된 농민의 삶과 그들의 불만이 중요한 소설적 대상이 되었다. 문학의 경우농촌소설 또는 농민문학에 대한 논의가 활발하게 이루어지고 있으며 그에 따른 성과도 나타났

미래학자들이 21세기를 문화의 세기로 칭하고, 문화의 힘이 세계구조를 재편할 것이며, 국가간 군사경제전쟁은 문화전쟁으로 대체되고 있다고 주장한다.문화산업이 지닌 많은 장점과 1조달러가 넘는 거대한 시장 때문에 미국, 일본, EU 등 선진국들은 물론이고, 우리나라를 비롯한 대다수 선진국 진입을 갈망하는 국가들 역시 문화산업을 21세기 미래형 산업으로 규정하고 국가차원에서 전폭적으로 지원하고 있다. 많은 국가들이 자국의 문화산업을 육

미래, 과학적 지식, 과학 ․ 기술 ․ 사회현승일사회화, 제도(가족제도, 종교제도, 정치제도, 경제제도, 교육제도), 집단(지위, 역할), 사회계층, 사회이동(절대적 사회이동, 상대적 사회이동), 일탈(범죄, 청소년 비행, 정신부조, 자살), 사회통제, 집합행동(군중행동, 공중행동, 사회운동), 인구와 환경(인구구성, 인구변동, 인구분포), 농촌, 도시, 현대화, 현대사회먼저 다수의 학자들이 공통적으로 언급하고 있는 ‘사회화‘를 첫 번째 주요 개념으로 선

농촌을 합한 이른바 도농통합시가 생겨났다.셋째, 사회문화적 측면으로서 소로킨과 짐메르만은 도시는 농촌에 비해 전문적 직업의 종사자가 많고 인공환경이 우세하며, 인구구성의 이질성, 사회 계층분화의 심화, 그리고 사회적 이동성과 익명성이 강하다고 주장하였는바, 이러한 사회학적 입장에서 도시의 본질에 대한 규정은 널리 이용되고 있다.네째, 기능적 측면으로서, 메이어가 도시는 정보의 중심지라고 정의했듯이, 오늘날 도시의 가장 중

어제보다 더 나은 오늘을 창조할 수 있을 거라 확신한다. 두 번째로 메모습관은 삶의 영역을 확장한다. 소셜에서 만나는 사람들의 생각을 주의 깊게 듣고 반응하는 사람, 소셜 미디어에 자신의 생각을 메모하고 자신의 아이디어가 소셜의 바다에서 떠다니게 하는 사람만이 기회를 붙잡을 거라 생각한다. 세 번째로 메모습관은 삶의 질을 높여준다. 습관은 우리를 삶의 관찰자로 만들어주며, 보지 못하던 것을 볼 수 있게 될 때 삶의 변화가 시작되며 메모