집단주의와 개인주의에 대해 설명하시오
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- [문화적 환경 분석모형] 홉스테드의 문화 분석모형(개인주의 집단주의, 권력거리와 불확실성 회피, 남성다움 여성다움)
- 목차
-
* 집단주의와 개인주의
Ⅰ. 인화 대 업무
Ⅱ. 직접적 대 간접적 커뮤니케이션
Ⅲ. 침묵과 미소
* 참고문헌
- 본문내용
-
* 집단주의와 개인주의
네덜란드의 경영학자인 호프스테드(G. Hofstede)는 세계 각처에서
일하고 있는 IBM 직원 1만 6,000명을 대상으로 한 연구를 통해 그
들이 가지고 있는 가치관이 집단주의/개인주의, 권력 차이의 큼/작음,
불확실성 회피의 높음/낮음, 남성성/여성성의 네 가지 기준으로 구분
된다고 정리하였다. 호프스테드 뿐만 아니라 많은 사회학자나 문화인
류학자도 세계의 문화를 집단주의와 개인주의 문화로 구분한다.
이 두 가치관은 각각 다른 자아 개념에서 출발한다. 집단주의는
상호 의존적인 자아를, 개인주의는 독립적인 자아를 존중한다. 상호
의존적인 자아 개념을 나타내는 대표적 한자는 '사람 인(人)'이다. 집
단주의 문화권 사람들은 무엇보다 '우리'라는 표현을, 개인주의 문화
권 사람들은 '나'라는 표현을 선호한다. 한국 여성들이 남편을 적
husband'라고 영어 반 한국 말 반으로 소재하면 처음 듣는 개인주의
문화권 사람들은 아연실색한다. '우리기전 그 사람 집에 또 다른 부
인이 있다는 말인데 한국은 일부다처제 국가인가라는 의심할 수도
있다. 마찬가지로 한국말을 어느 정도 배운 서구인이나 재미 교포가
'내 아버지', '내 어머니'라는 표현을 쓰면 우리에게는 무척 어색하게
들린다.
- 참고문헌
-
-최윤희 · 김숙현(1997), ‘문화간 커뮤니케이션의 이해’. 서울: 범우사
-Rick, David(1993). Blunders in International business
-구로다 가쓰히로(1995). ‘한국의 세계화를 위한 기본 과제’
-Huntingson, Samuel(1996). ‘문명의 충돌’. 이희재 옮김(2000)
-최재석(1994). ‘한국인의 사회적 성격’. 서울: 현음사.
-이현우(1997). ‘현대를 살아가기 위한 갈등 대응 전략’
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