공동과제-공간예술의 이해

공간에 대한 연출적 안목이 몹시 아쉬운 작업이었다. 배우의 연기를 위한 공간의 규모, 배우와 함께 호흡하기에 적합한 무대와 객석의 거리 등에 대한 숙고가 부족했기 때문이다.다음 학기엔 오태석 선생의 자전거를 공연할 예정이다. 앞서의 반성들을 토대로 텍스트에 대한 창조적 독해와 특히 공간 문제에 진지하게 매달려 볼 작정이다. 해서 공연을 본 사람들이 분단의 현실을 새롭게 인식하고 민족의 화해와 통일에 대한 염원을 품게 되기를 .앞

놀이꾼들. 이름도 생김새도 부르는 노래도 다르지만 설운도씨와 전문 놀이꾼들은 본질적으로 같다. 예술의 역할에 대해 논할 때 빼놓을 수 없는 사람들이라고 생각한다. 사람들을 치유하는 역할 말이다. 이번 과제를 통해 여러모로 많이 배우고 깨달을 수 있어서 정말 좋은 기회였다고 생각한다. 그리고 다시래기야말로 이웃들과의 소통도, 정도 공동체 정신도 점점 없어져 가는 삭막한 현대 사회에 꼭 필요한 정신이 아닐까, 하고 생각하게 되었다.

잘 만들어져 있어야 한다. 또한 창의성 계층에게 요구되는 것은 다양성이다. 창의성 지역은 다양성을 인정하고 그 다양성을 활용하는 개방적 분위기가 있어야 한다. 창의성 계층과 창의성 지역이라는 새로운 권력관계의 등장은 지금까지 우리가 보아온 자본 계층과 산업 지역을 중심으로 움직이는 기존의 권력관계 구성과 다른 양상을 보여준다. 이 양자를 이해해야만 지식경제 시대의 경제 성장과 풍요로운 사회를 구현하는 것이 가능할 것이다.

공동체의 미래에 긍정적인 영향을 미칠 수 있도록 하는 기회를 제공합니다. 이 과정에서 청소년은 자신감, 책임감, 협업 능력과 같은 중요한 인지적 및 사회적 기술을 개발하게 됩니다.자기결정이론과 참여동기 이론을 통해 청소년의 자율 참여를 촉진하는 데 필요한 조건을 이해할 수 있었습니다. 이 이론들은 내재적 동기부여와 개인의 필요와 관심을 중심으로 한 참여의 중요성을 강조합니다. 또한, 실증적 연구와 성공적인 청소년 참여 프로그램 사

큰 영향을 받는 교과이다. 참고문헌▷ 김만곤 외 6인(1999), 초등 사회과 교육, 서울 : (주)두산▷ 교육부(1997), 사회과 교육과정, 교육부 고시▷ 이인규(1990), 통일교육의 반성 및 과제, 사회와 교육, 서울 : 한국 사회과학교육학회▷ 전숙자(2001), 사회과 교육의 새로운 이해, 서울 : 교육과학사▷ 조영달(1995), 사회과교육의 성격과 지향, 교과교육학 탐구, 서울 : 교육과학사▷ 한면희(2001), 새로운 패러다임에 기초한 사회과 교육, 서울 : 교육과학사