[사회과학] 사회 계약론에서의 개인, 사회, 국가의 의미

Ⅰ. 들어가는 말사회의 역사는 인간의 역사와 맥을 같이한다. 인류 역사 발전의 본질은 사회 안에서 이루어졌으며 아리스토텔레스는 “인간의 사회적 동물이다”라는 명언을 남기면서 인간의 특성을 규명했다. 이와 관련하여 예로부터 인류 역사에서 빼놓을 수 없었던 핵심적인 문제 중의 하나가 바로 개인과 사회와의 관계에 관한 논쟁이었다. 사회의 형성에 관한 가장 고전적인 이론인 ‘사회 계약론’은 사회는 개인의 안위 보장을 위한 필요에 의

개인의 개별성은 더욱 부각되었다. 그러나 훈육권력에서 개인화는 ‘하강지향적’이 된다. 이 말은 권력이 더 익명적이고 기능적이 되면 될수록, 그 권력행사의 대상이 되는 사람들이 더욱 개인화되어 개별성을 얻는다는 의미이다. 힘과 특권을 가졌는지 여부에 상관없이 감시, 관찰, ‘규범’, 차이 등에 의해 개인의 개별성이 더욱 부각되는 것이다.이러한 개인의 개별성 부각과 관련하여 17-18세기의 사회계약론을 떠올릴 수 있다. 국가권력의 정당화

개인의 자유와 이익을 보장할 수 있는가 하는 문제가 제기된다. 그에 따르면, 사회계약에 따라 성립된 국가권력이 가장 상위에 위치한 일반의지의 지도에 따라 행사될 때 비로소 개인의 자유와 이익을 보장하고 나아가 전체의 목적도 수행할 수 있다고 생각했다.그러면 일만의지란 어떤 것인가? 이것이 바로 루소의 독창적이고도 핵심적인 개념이다. 우선 일반의지는 국가 구성원들의 동질성을 전제로 하여 성립할 수 있다. 같은 사회계약론자인 존로

국가를 처방한다. 기든스는 자유시장의 지배를 주창하면서도 전통적 질서와 권위를 강조하는 신자유주의가 내재적으로 모순을 안고 있다고 비판한다참고문헌유럽 보수주의 정당의 복지국가 재편전략저자 : 박동준 | 출처 : 국립중앙도서관 연구논문 : 민주주의 , 시장경제 및 보수주의 정부개혁 저자 : 박종민 | 출처 : 고려대학교 정부학연구소 영국 보수주의에 (保守主義) 관한 일고찰 저자 : 이극찬 | 출처 : 연세대학교 사회과학연구소 한국의

사회와 국가의 권리 국제적 협력의 중요성20세기~제1세대 인권이라 불리는 시민정치적 권리의 제창은 시민계급에 의해 주도되었다. 시민정치적 권리는, 이념적으로 18세기 계몽주의와 사회계약론에 기반을 두었고 정치적으로는 미국의 독립전쟁과 프랑스 혁명 등에 그 뿌리를 두고 있었다. 이 당시의 사상가나 혁명가들은 선거권, 언론출판의 자유, 종교양심의 자유 등 국가 이전에 이미 존재하는 개인의 자유영역의 보장으로서 국가로부터의