[언어과학] 언어학 분류에 대해서 - 랑그, 빠롤. 언어능력, 언어수행. язык,речь의 개념과 그 관계

언어 연구에 집중했다. 초기 언어학자들의 질문들은 말의 기원은 무엇인가, 인간의 지성과 언어의 구조와의 관계는 무엇인가, 말과 생각과는 어떤 관계가 있는가에 대한 것이었다. 그러나 고대 인디언과 고대 그리스인은 말이 어떻게 만들어지고 구성되고 변화되는지를 연구하였다. 이처럼 언어에 대한 연구는 19세기 언어학으로 자리 잡을 때까지 지속적으로 관심을 받고 여러 가지 형태로 연구되어 왔다. 그러면 본문으로 들어가서 언어학의 개념과

언어는 왜 연구하는가? 이에 대한 가장 분명한 대답은 언어는 인간을 알기에 가장 구체적이고 분명한 대상이기 때문이다. 사람은 자기 자신, 즉 인간의 본질에 대해 의문하고 그 대답을 얻기를 바란다. 이 대답을 가장 잘 제시하여 줄 수 있는 것이 언어라고 보기 때문에 사람들은 언어에 대해 관심을 갖고 언어를 연구한다.언어와 사고가 밀접한 관계를 이루고 있음을 부인하는 사람은 없다. 사고가 언어에 의하여 이루어진다는 점에 대해서도 대부분

빠롤(한 번의 언어 행위 또는 무수한 언어 행위)에서 변화된 언어 체계로 옮겨가는 중간 단계로 사회적 모방이 작용하기도 한다. 다시 말하자면 ‘목탁’이 사회를 일깨우는 소리로 굳어지기 전에 사람들에 의해서 자주 쓰는 모방의 단계가 있을 수 있다는 말이다.랑그의 단계에서도 의식 대 무의식 관계의 의미 과정에 관한 문제는 공시적인 면에서 의미의 유연성 문제에 빠진다. 원래의 의미와 전이된 의미 사이를 연결해주기 어려우므로 말하는 이가

그러므로 언어학은 랑그를 대상으로 하며 빠롤과 는 관계하지 않는다. 그런 점에서 언어학은 개인이 자기 개성에 알맞게 쓰는 말도 사회적 제도나 체계 또는 문법으로서의 언어의 주어진 체계 내부에서의 놀이에 불과함을 주장한 다. 요컨대, 개별적인 빠롤이 의사소통적 기능을 수행할 수 있기 위해서는 랑그의 체계에 따라야 하므로, 화자나 청자 모두가 동일한 랑그를 갖고 있지 않다면 의사소통이 불가능 하다. 따라서 과학적인 언어학이 되기 위해

그러나 그 관계는 카뮈의 반항적 인간이 출간되고 난 뒤 금이 가기 시작했다. 카뮈는 이 책에서 폭력 사용을 정당화 시키는 마르크스주의적 혁명 개념을 거부하는 입장을 밝혔다. 반면에 사르트르는 카뮈를 현실적 갈등과 동떨어져 있는 지식인으로 규정하였다. 이에 대해서 카뮈는 사르트르를 포함하여 역사의 방향으로 의자를 놓지 못했던 자들을 다시 한 번 비난하였다. 그이후로 사르트르와 카뮈의 관계는 거의 단절까지 치닫게 된다.1.11 과학적 비