음양오행[陰陽五行]에 대해서

음양오행사상 등 종교적 미신적인 사회․정치적 견해들도 받아 들였다. 음양오행의 개념(槪念)을 보면 김용옥은 음양(陰陽)은 인식(認識)의 원리다. 오행(五行)이란 대상의 원리다.”라고 하여 음양과 오행의 전통(傳統)은 전혀 별개의 것이라고 하였다.그러나 음양은 만물(萬物)의 본질적(本質的)인 사상으로 음과 양은 두개의 극이다. 이 극의 상호의존(相互依存)에 따라 작용(作用)과 전개(展開)가 있다는 사상이다. 음양오행사상의 내용을 보면 세계

음양오행설의 내용과 체질별 특성■ 목표1. 음양오행설이란?2. 음양오행사상의 형성배경3. 음양오행론의 사상적 특성1) 기본관념(基本觀念)으로서의 특성2) 음양오행의 다의성(多義性)을 통해서 본 특성4. 전통 음양오행론의 구조와 내용1) 음양론(陰陽論)의 구조와 내용2) 오행론(五行論)의 구조와 내용5. 오행(五行)체계에 따른 인생주기1) 사계절로 구분하는 방법2) 오계절로 구분하는 방법6. 음양오행으로 분류한 체질의 특성1) 사주(四柱)작성

음양을 중심으로 한 음양오행설이다. 한의학의 자연관과 인체의 생리병리에 대한 원리, 진단치료약물 등에 대한 이론은 모두가 이 음양오행으로 설명되어 진다고 한다. 알면 알수록 더욱 아리송해지며 그 깊이를 가늠하기 힘들 정도의 음양오행사상의 이론, 원리들은 나를 더욱 매혹 시켰다. 으레 음양(陰陽), 오행(五行)이라면 한번씩 들어보았을터인데 우리들은 그 속내를 잘 알지 못하고 많은 오해를 가지고 있다. 나는 음양오행설을 설명하기에

오행적인 관념이 존재한다는 증거이다.3. 중국 생활속의 금기1) 주거문화중국은 오래전부터 농경문화가 정착되었기 때문에 주택이 갖는 기능을 매우 중시하였을 뿐만아니라, 거주 자체에 대해서도 집안의 흥망성쇠와 연관성을 부여해 왔다. 그렇기 때 문에 주택의 구조나 위치, 방위 등에 많은 신경을 써 왔다. 과거에는 이를 상택(相宅)이라 하여 전문적으로 풍수(風水)를 보는 사람을 초빙하여 매우 신중하게 행하였다. 풍수설은 기(氣), 음양(陰陽),

目 次 1.槪論2.陰陽論(1)陰陽의 의미와 그 변천(2)陰陽論(3)문헌에서 보는 음양개념의 변천(4)-1 陰陽의 개념(4)-2 陰陽의 기원(4)-3 陰陽의 속성3.五行論(1)-1 오행의 기원(1)-2 문헌으로 본 오행의 기원(2)오행의 구체적인 특성(3)오행의 상호관계4.陰陽論과 氣味論5.五行論과 氣味論6.結語 1. 槪論음양오행설은 중국 본토에서 발생한 것으로 上古 전설시대에서부터 유래되었다. 기원전 1000여 년경에 이미 음양오행의 상세한 이론이 세워졌으며, 周代