일반적인 방어기제와 내가 주로 사용하는 방어기제

방어기제들은 사람들이 무의식 속에서 자주 사용하는 방어기제이다. 요약해 보면 다음과 같다.퇴행(regression)은 좌절을 당했을 때 그동안 이루었던 발달의 일부를 상실하고 안정적이었던 과거로 돌아가 어린아이처럼 행동하는 것이다.억압(repression)은 가장 보편적이고 일차적인 방어로 받아들일 수 없는 욕망, 감정, 기억, 사고 따위를 의식 수준에서 몰아내어 무의식 깊은 곳으로 집어넣는 것이다.반동형성(reaction formation)은 억압된 무의식적인 충동과

방어기제의 변화방어기제(defense mechanism)란 불안에 대해 그리고 내적, 외적 위험이나 스트레스 요인에 대한 인식으로부터 개인을 보호해 주는, 자동적으로 작용하는 심리적 과정으로 무의식적으로 발생한다. 방어기제란 자아가 사용하는 일반적인 방어적인 자아의 작용에 더하여 주로 원본능에 대한 자아 방어와 연관되는 자아 과정들을 말한다. Freud와 같은 정신분석학자들에 의하면 신경증적 방어기제들은 특히 개인의 무의식적 욕구와 불안의 표현

방어기제는 합리화와 투사가 아닐까 싶다. 사실 직장생활을 하다 보면 나도 모르게 놓치는 부분에 있어서 ‘그럴 수도 있지’ 라고 합리화 하는 반면, 타인의 실수에 대해서는 용납하지 않는 태도를 보이는 이러한 합리화 과정을 통해 내 내적인 안정을 추구하지만, 이런 과정이 깊어질수록 타인에 대한 이해도는 떨어질 수 있으리라 생각한다.다음으로 많이 활용하는 투사의 개념은 직장생활에서 역시 적용되는 바이다. 전치와도 혼합적으로 사용되는

방어기제의 건전한 사용을 지원함으로써 질병에 대한 현실적인 수용을 할 수 있게 하며 냉철히 자신의 처지를 처리해 나가도록 돕는다.3) 영적 고통- 영적인 분야는 삶과 고통과 죽음과 사후에 관한 철학, 자세, 믿음, 희망이라고 말할 수 있다(매리암, 2001:63). 일반적으로 영적 고통의 원인은 종교적, 문화적 결속으로부터의 분리와 믿음 및 가치체계에 대한 도전이나 붕괴로 볼 수 있는데, 영적 고통을 경험하는 말기환자들에게서 흔히 나타나는 특징은

방어기제와 불안 간의 관계를 내담자에게 설명해주는 것이다. 다시 말해 해석은 내담자가 한 말이나 행동이 어떤 의미를 지니고 있는지 설명하는 기법이다. 자기 개방하기는 상담자의 경험, 생각, 견해 등을 내담자와 함께 이야기하여 나누는 것이다. 이렇게 함으로써 내담자가 자신의 삶에 대한 지각을 명료화하는데 도움을 줄 수 있다. 그러나 과도하게 자기 개방을 하는 것을 경계하여야 한다. 적절하게 자기개방 기법을 사용한다면, 내담자의 문제가