황석영의 -손님-에 나타난 종교적 근본주의와 과학적 합리주의

황석영 『손님』등을 분석, 비평해보았다. 다양한 비평 방법론 중 어느 하나 중요하지 않은 것이 없지만 탈식민주의 역사의식을 가지고 다양한 문학작품을 비평하는 과정은 한 개인에게는 작품을 바라보는 새로운 관점을 제시해주고 텍스트를 새로운 시각에서 바 라봄으로써 주체성을 회복 할 수 있는 가능성을 열어주며 사회적, 역사적으로도 의미 가 있는 작업이라고 생각한다. ♣ 참고문헌 ♣박상기,「탈식민주의의 양가성과 혼종성」, 『탈식민

근본주의와 복음주의 이해」, 서울:성광문화사, 1992.제임스 바, 「근본주의신학」, 서울:대한기독교출판사, 1984. 마크 놀, 프린스톤 신학, 「프린스톤 신학」, 서울:엠마오, 1992.데이빗 웰스, 찰스 핫지, 「프린스톤 신학」, 서울:엠마오, 1992. 권성수, 성경무오에 관한 7대 오해, 「신학지남」, 1989년 여름호. 김균진, 「기독교조직신학」 제1권, 서울:연세대학교출판부, 1986.김균진, 학문으로서의 신학의 개념에 대한 연구, 「신학사상」, 1984년

나타난다. 종교적으로 결속된다고 하는 것은 신적인 의미가 결합되기 때문에 그 공동체성이 매우 강하게 나타나는 것이다. 이 공동체에 의해서 많은 도움을 받을 수 있다. 의존할 수 있는 것이다. 종교의 이러한 구성요소가 종교에 따라 그 비중이 달라지기도 한다. 이 믿음과 의례라고 하는 것이 반드시 바람직한 것으로 나가는 것은 아니다. * 종교성(Religiosity): 종교 성향은 과학적으로 측정과 증명이 가능하다. 그러나, 믿음이라고 하는 것은 측정과

과학적인 연구를 하는 학문분야3. 언어학의 인접분야→ 철학▪사회학▪문학▪심리학▪지리학▪전산학▪의학▪생리학▪물리학▪정치학▪인류학▪방송학3. 언어 습득 이론가. 경험주의적 이론(행동주의 이론): 어린이가 언어를 습득하는 것은 선천적 능력이 아니라 경험적 훈련에 의해 후천적으로 이루어지는 것이다나. 합리주의적 이론: 어린이의 언어습득은 전적으로 타고난 특수한 언어학습 능력과 일반언어구조에 대한 선천적 지식에 의해 이

(윤홍로, 『문학사상』 제106호, 1981.8.)『비순응주의와 민중적 연대』(최삼식, 범한출판사, 1985)「건강한 생명력의 회복」(천이두, 『황석영선집』, 어문각, 1980)「황석영 혹은 존재의 삶」(오생근, 『문학과 지성』33호, 1978.9.)「반논리와 논리」(천이두, 『문학과 지성』14호, 1973.12.)『현진건연구(玄鎭健硏究)』(김열규신동욱 편, 새문사, 1981)『민족문학의 논리』(최원식, 창작과 비평사, 1982)『문예사조사』(문덕수 황송문 공저, 국학자료원, 1997)