현대사회의 이해【1강 보충강의안 】

동학의 교육사상과 현대적 의의Ⅰ. 서론오늘날 한국사상의 세계화 또는 한국사상을 재정립하고자 하는 연구가 사상계와 학계에서 어느 때보다 활발히 이뤄지는 현상은 주지의 사실이다. 이러한 흐름 속에서 19세기 말 이래 우리 사회에 지대한 영향을 끼쳐온 한국 신흥 사상에 대한 새로운 이해가 요청되는 시점에 와 있다. 韓國 新興思想을 대표해 온 東學이 교육사상에 미치는 영향은 엄청났다. 한국 현대사의 民主主義의 시발점 초석을 만든 것이

강의안 (13) p.75.그에 비해 모더니즘 예술에 대한 비판적 반작용으로 등장한 아방가르드 및 포스트모더니즘 예술은 예술과 사회와의 연관성을 주장하며, 예술과 사회의 통합, 예술의 사회화를 통한 현실참여를 추구하여, 현실을 비판하고 전복하려는 기능을 수행하려 하였다. 아방가르드 및 포스트모더니즘의 사례를 통해 알 수 있듯이, 모더니즘 이후의 예술, 즉 오늘날의 예술 이 글에서의 ‘현대’는 중세 이후부터 지금까지를 지칭하는 넓은 의미의

현대 가족생활의 변화로 나타나는 문제로서 오늘날 부부생활에는 다수의 자녀나 대가족제도의 안정보다는 핵가족 위주로써 이상적인 부부상은 개인주의 사상으로 강하게 남게 되었다. 따라서 개인적인 만족이 충족되지 않으면 언제라도 가정을 무너뜨릴 수 있다는 생각이 증가되고 있는 것이다. 그러나 가정이 개인적인 만족도에 의해 결정된다는 생각을 갖고 있는 오늘날 부정적인 모습을 드러내고 있다. 현대가정의 변화와 위기는 사회 전반에 걸

사회적으로 어려운 시기나 위험한 상황을 더 잘 헤쳐 나갈 수 있고 불확실한 시대에 조직 구성원들과 조직 외부자에게 안정성을 보여줄 수 있다. 대규모 조직은 보통 표준화되었고, 기계적으로 운영되는 경우가 있으며, 그 조직구조가 복잡하다. 또한 강한 지배력과 이에 따른 안정성을 보여주고 이런 조직에 속하는 구성원은 조직에 순응하는 “ Organization men 이 될 수 있다.Small소규모 조직은 빠르게 변화하는 환경에 유연하게 잘 적응한다. 수평적이

운영할 수 있는 평생교육사가 될 수 있는 계기가 되었으면 한다.( 참 고 문 헌 )* 평생교육개론 형설출판사 2001 * 원격 교육의 이해 교육과학사 2002 * 원격 교육학 개론 교육과학사 2000 * 사이버대가 강좌대백과 세병멀티뱅크 1999 * http://www.easy-edu.co.kr/ * http://www.dcu.ac.kr/2th/ - 대구사이버대학교 * www.ycc.ac.kr - 영진사이버대학 * www.knou.ac.kr - 한국방송통신대학교 * www.moe.go.kr - 교육인적자원부 홈페이지 * http://www.ocu.ac.kr - 열린 사이버 대학교