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- 목차
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Ⅰ. 동양과 동양무도
Ⅱ. 동양과 동양철학
1. 보통교육, 평등교육의 실천
2. 인
1) 맹자
2) 주자
3) 강유위
4) 호적
5) 풍우란
6) 채원배
3. 사람다움의 실천
1) 효제(孝弟)
2) 충(忠)
3) 서(恕)
4) ‘답게’하는 정치
5) 보상을 바라지 않는 실천
Ⅲ. 동양과 동양사상
1. 개인이 보편자에 종속
2. 사물에 대하여 직관적
3. 지식이 관념적
4. 종교적
Ⅳ. 동양과 동양사회
Ⅴ. 동양과 동양행정
Ⅵ. 동양과 동양예언
1. 괴질병으로 앓아 죽는 시체가 산과 같이 쌓인다
2. 지금은 하늘이 구원의 도를 내려 주는 대개벽시대
3. 천상에 계신 성인들(예수, 석가, 공자)도 복 없음을 한탄하는 때
4. 하느님이 사람으로 내려오시는 때(성부시대)
5. 인류구원의 대도는 조선 한국에서 출현한다
Ⅶ. 동양과 동양봉건제도
참고문헌
- 본문내용
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Ⅰ. 동양과 동양무도
동양 문화권에서는 대인 격투에 필요한 신체 기능의 발달을 일차적 목적으로 하였던 무술 수련이 인격 수양, 정신의 단련, 자아 발견 등의 교육적.종교적.철학적 의미를 담고 있는 문화 영역으로 발전해왔다. 이러한 무술의 목적과 가치의 변용은 오랜 역사 속에서 동양인들이 무술 수련에 유(儒).불(佛).도(道) 등과 같은 동양의 전통 사상을 접목시킨 결과였다. 무술과 사상의 접목은 일반인에게 널리 인식된 달마(達摩)대사의 무술 창안설과 소림사의 무술사적 의미에 대한 믿음 등에 잘 나타나 있다. 무도에 대한 동양 사상의 영향은 무도에서 일반적으로 주장되는 예(禮)의 중시, 스승에 대한 절대적 복종과 존경, 부동심(不動心)이나 부동지(不動知), 음양(陰陽)이나 오행(五行), 또는 팔괘(八卦)와 같은 개념의 사용 등에서 쉽게 발견할 수 있다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 동양과 동양철학
孔子(孔丘)가 살던 時代는 鐵의 발견으로 인한 경제구조의 變革 - 農,工,商의 分離-로 인하여 엄청난 混亂이 닥쳐오던 시기였다. 個人들은 土地를 所有하려 했으며, 國家간에는 土地와 그 土地를 人力을 確保하려는 다툼이 빈번히 일어나던 시기였다. 이 속에서 弱한 나라는 죽고, 强한 나라는 살아남았다. 바로 춘추전국 시대가 孔子가 살던 시기였다. 周나라 初期는 가부장제를 중심으로 한 대가족제도를 바탕으로 한 봉건제 국가였다. 하지만 이 封建制는 날이 갈수록 흔들리게 되었고, 世上은 混濁해 가고 있었다. 이 속에서의 孔子의 평소 생활 모습은 論語<鄕堂>편에 그려져 있는데, 당시 孔子는 무척이나 불행한 삶을 유지하고 있었다.
- 참고문헌
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김흡영(2002), 현대과학과 동양 사상, 대한기독교서회
권일찬(2012), 동양행정론, 한국콘텐츠학회
안종수(2009), 동양철학의 흐름, 소강,
장호석(2004), 스포츠 정신으로서의 동양무도에 관한 고찰, 한국스포츠리서치
정만득(1966), 봉건제도 비교연구에 대한 소개, 연세대학교 사학연구회
홍태석(2000), 주역은 인류의 앞날을 예언해 주는 동양철학, 담수회
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