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신학“전통을 자기 것으로 삼은 것이 확실하다.3. 글로벌거버넌스에 un과 종교의 접근방법un종교공통점목적- 인권, 평화, 개발, 환경에 맞춰 운영됨.Peace+SecurityHumanRightsDevelopment차이점조직구성관료적. 수직적 구성수평적. 대화적 구성다른 단체와의관계un 산하기관 및 ngo의 다양한 기관un 및 교회, 타 종교단체재정정부로부터 재정종교단체로부터의 재정프로그램접근방식행정적 처리 후 산하기관 전달주제와 관련된 적극적 프로그램 미

민족, 다문화 프로세스와의 관계2) 소득 2만 달러 시대의 다민족, 다문화 프로세스 진행과정3) 무역의 증가 4) 한국의 경제발전 모습 조명▶ 경제 성장과 다국적 기업의 증가1) 다국적기업의 의미와 현재모습2) 한국에 있는 다국적기업들의 모습3) 다국적기업의 미래 증가 추이와 의미- 다민족, 다문화 프로세스에 끼치는 영향▶ 인력의 이동1) 외국인 노동자의 증가원인과 현재수치2) 외국인 노동자의 다민족 다문화 형성 모습3) 동남아시아 노동력

민족이라는 단일민족주의의 감성이 지배적인 사회에서, 저개발국과 개발도상국간에 경제력에 따른 이주에 따른 것이었다. 그렇기 때문에, 다문화사회에 대한 인식은 상황에 따라 다를 수밖에 없다. 따라서, 우리의 논의는 현상에 대한 구체적인 진단을 위한 시도로서, 바로 한국사회에서 존재하고 있는 다문화가정의 증가와 이에 따라 점점 다문화사회로 진입하고 있는 한국사회를 파악하는 일이다.최근 한국사회에서 한국 남성과 외국 여성과의 국제

아시아 문화권을 이루었다.한편, 인도에는 아리아 인이 남하하여 철기 문화를 보급하고, 브라만교와 카스트 제도를 확립하였다. 이어 브라만교에 반대하고 평등을 강조한 불교가 성립되었다. 마우리아 왕조 때 정리된 소승 불교는 동남아시아로 전파되었고, 쿠샨 왕조 때에 성립한 대승 불교는 간다라 미술과 함께 중국, 우리나라, 일본으로 전파되어 이들 지역에 불교 문화를 꽃피웠다. 굽타 왕조 시대에는 인도의 민족 종교인 힌두교가 성립되고, 인

민족주의를 협애화, 내재화하는 원인으로 작용한다. 이러한 분석을 통해 알 수 있는 것은 ‘반공사상’이 문익환의 한계점이기도 하려니와, 크게 보아서는 우리나라의 기독교의 일반적인 모습이기도 하다는 것이다. 우리나라 기독교는 해방전까지는 ‘민족적 기독교 교회’를 형성하면서 ‘자유․해방․평등․평화의 나라’를 지향하는 종교였는데, 해방 이후 남북 분단시대에서는 ‘특정 정치사회 이념에 예속되고 냉전체제에 편입되어 ‘인간을